Луис Т. Каллинг «Руководство по сексуальной магии»

Руководство по сексуальной магии

Луис Т. Каллинг

 

Последователь Алистера Кроули, автор книг “The Incredible I Ching”, “The L.R.L I Ching”, “The Complete Magick Curriculum of the Secret Order G.’.B.’.G.’. “

“Ибо я pазделена pади любви, pади шанса объединения.” – Книга Закона, Глава 1:29

C этого момента любой сексуальный союз должен стать актом сексуальной магии!

Так говорил автор этой книги всем тем, кто начал практиковать сексуальную магию. Ее ритуальная часть проста, поскольку сами действия по природе естественны; создаваемая ими энергия дает мощнейшую силу из тех, что имеются в человеке. Основываясь на учениях, полученных из тайного Ордена G.’.B.’.G.’., автор подробно разъясняет методы для достижения высот физического и духовного экстаза. Магическое воображение трансформирует отдельную личность в воплощенную форму Божественного Любовника, Высшее Я, Священного Ангела-Хранителя, Демона (по Карлу Густаву Юнгу).

Посредством сексуальной магии можно осознать великую силу, создаваемую сексом. Она разлита в воздухе, как и другие магические силы; даже когда они не вызваны намеренно, они производят свой эффект. Мистер Каллинг дает методы для получения или усиления определенных способностей или отношений и вдобавок подходящих стимулов для этого. Это не “волшебство секса”; сексуальная магия – это использование секса как мощного инструмента для магических достижений. И она работает!

Апология

Многие найдут это руководство недостаточно возбуждающим или порнографическим, хотя с другой стороны, будут и те, для кого изложенные материалы сексуального характера покажутся выходящими за рамки того, что они ошибочно считают нормальным и морально приемлемым. Печально, но в этом вопросе нет золотой середины, и удовлетворить всех, к сожалению, невозможно.

Найдутся также и те, кто будучи достаточно проницательными, высоко оценят это руководство как настоящий кладезь аутентичной сексуальной магии, но не будут заниматься ей так, как предписывается в книге, это также вызывает сожаление. Я же с доверием направляю эту работу в руки тем, кто решится последовать изложенным в ней практикам. Достаточно того, что они стремятся к собственному духовному развитию, им не требуется многолетнего интеллектуального зудения для стимулирования мозга, чтобы открыть, почему и как работает сексуальная магия. Это понимание могут дать только результаты искренней и регулярной практики.

Поскольку подлинные секреты, составляющие основу этого руководства, тщательно охранялись многие столетия, и в печати они впервые раскрываются в этой книге, допустимо задать два вопроса.

(1) Почему они раскрываются теперь?
(2) Как случилось так, что автор нарушил клятвы о неразглашении и раскрыл их?

Вот ответ. Чрезвычайно секретный орден, к которому я принадлежал, постановил, что приходит то время, когда подобная секретность уже не является обязательной, и что учение ордена может быть раскрыто через десять лет после того, как он будет распущен навсегда. Я был выбран для этой миссии, но при двух условиях.

(1) После этого я буду готов взять на себя “всю магическую ответственность”.
(2) Учение будет изложено без искажений и соответствующим образом.

Эта книга является результатом соблюдения этих условий.

Предисловие

Десять лет назад я познакомился с автором этого руководства и с его страстными увлечениями, изложенными в этой книге.

Я хочу внести свой вклад, дабы помочь разъяснить некоторые вещи, упомянув такое понятие как “эротогенез религий”, специализацию психиатра Теодора Шредера. “Генезис” означает “творение”. Утверждение, что все религии созданы сексом, не может очевидно только на основании того, что мощная сексуальная сила и возбуждение способны усилять духовные ощущения далеко за пределы обычных; это было бы непростительным невежеством.

C другой стороны, мы должны допускать и даже настаивать на том, что многие наклонности человека в значительной мере возрастают при помощи мощной сексуальной силы. Я вспоминаю случай с певицей, которая пришла к преподавателю классического пения. Он сказал мне после того, как проверил ее вокальные данные: “У нее прекрасный голос, но она не станет настоящей певицей, и ни я, ни любой другой преподаватель не смогут сделать из нее настоящую певицу, потому что у нее нет яичников.” (Образное выражение, он имел ввиду слабую сексуальность.) Даже буквально он был прав: ее яичники были удалены десять лет назад.

Настоящая любовь также зависит от мощной сексуальной энергии, которая и вызывает ту глубокую верную любовь, которая не поддается интеллектуальному анализу. Но не стоит думать, что сексуальная связь является тем же самым, что и любовная связь – это хитрая ловушка. Любовь может быть связана с сексуальными отношениями, но любовь и секс – две разные вещи. Это гигантский замкнутый цикл неописуемой силы. Сексуальный союз может усилить любовь между двумя людьми, и с другой стороны, любовь может усилить секс, и так далее.

Увы, если вы, по меньшей мере неосознанно, не придерживаетесь некоторых изложенных далее принципов, это может привести к излишествам в сексуальной жизни, и неприязнь постепенно вытеснит любовь и займет ее место в этом цикле. Пусть эта книга предостережет и поможет вам.

Кларк А. Уолкер, преподаватель психологии.

Краткая история западной магии

Многие люди определяют ценность тех или иных магических практик и философии по тому, насколько они древние. Поэтому довольно обдуманным шагом будет дать краткую историю западной сексуальной магии, которая практиковалась высшими посвященными как минимум тысячу лет до настоящего момента. Есть также те, кто твердо придерживается того мнения, что весь оккультизм и магия происходят с Востока. Хотя возможно так оно и было, свидетельств тому нет, и тем не менее, многие века между Востоком и Западом имелись существенные различия. И тут находятся те, кто считают, что в западной магии нет ничего, чего нет в восточной. Их агрументы довольно умны, за единственным упущением – они не знают западную магию достаточно хорошо, чтобы знать об ее характерных особенностях.

Позволим себе устремиться назад в Средневековье в поисках документированной истории магии в Европе, с 400 по 1541 год нашей эры. Ранний период этой эпохи назывался Темными Веками, когда Европа почти полностью потеряла всю свою культуру и цивилизацию до такой степени, что семиты (арабы и евреи), фигурально выражаясь, практически взвалили ее на свои плечи.

Для ясности и удобства мы обозначим этот новый подьем Европы временем Крестовых Походов, с одиннадцатого по четырнадцатый век включительно. Из различных рыцарских орденов крестоносцев наш интерес вызывает Орден Рыцарей Храма, основанный в Иерусалиме в 1118 году для защиты паломников-пилигримов на их пути в Святую Землю.

Вопреки распространенному мнению, единственным периодом широкомасштабных военных действий во времена Крестовых походов было время правления Саладина (1174-1193), султана Сирии, который решительно сражался с крестоносцами. Но и тогда арабы заключали перемирия с Орденом Рыцарей Храма как наиболее цивилизованным, а иногда и братались друг с другом. Многие высокопоставленные тамплиеры были допущены в секретные арабские Ордена суфиев и становились посвященными в тайны сексуальной магии. Это и стало началом настоящей западной сексуальной магии. Со времен рыцарей-крестоносцев до наших дней эти секреты оставались неприкосновенными, хотя церковная инквизиция и государство преследовали и практически полностью уничтожили тамплиеров. Святая Римская Католическая церковь стала разжигателем нехристианской войны против арабов, хотя ее и называют христианской. Во время Первого Крестового похода в пятницу 15 июля 1099 года в Иерусалиме было перебито тридцать тысяч мусульман, прежде чем жажда крови была утолена. Стоило упомянуть о столь отвратительном варварстве, чтобы разъяснить многие разногласия между церковью и Орденом Рыцарей Храма.

После Крестовых походов, тамплиеры стали во Франции богатейшим и сильнейшим банковским предприятием Средневековья. Но их гибель была предопределена. Король Филипп Красивый узнал об их богатстве, быстро подговорил папу Климента, дабы обвинить тамплиеров в ереси, святотатстве, богохульстве и разврате. В пятницу 13 октября 1307 года король Филипп издал ордеры на арест всех известных рыцарей Храма. Они были отданы Святой Римской Апостольской Католической церкви для допроса Великим Генеральным Инквизитором Франции. Все, кто знает хоть что-нибудь о методах инквизиции, не удивятся, когда узнают, что вскоре пятнадцать тысяч тамплиеров были безжалостно замучены и заморены голодом. Великий Магистр Жак де Моле был одним из тех тысяч, кто был подвержен наиболее милосердной казни – сожжен на костре. Но пришла и расплата по заслугам. Де Моле сказал: “Я призову вас двоих на Суд Божий”, и через месяц папа Климент умер в муках от смертельной болезни, а через восемь месяцев король Филипп был убит на охоте. Это могло оказать неизгладимое впечатление на немногих оставшихся рыцарей Храма, которые скрылись и продолжали свое дело в тайне.

Хотя преследующие тамплиеров инквизиторы могли выпытать у некоторых из них суфийские секреты, тем не менее сексуальная магия наверняка показалась им не более чем “развратом”. Так судят люди и по сегодняшний день. Хотя идеалы и практики сексуальной магии гораздо более идеалистичны и духовны, чем обычные сексуальные отношения, среди ограниченных умов распространено мнение, что сексуальная магия – это аморальное половое извращение.

Тайны суфиев не умерли с уничтожением тамплиеров. Они были сохранены через последующие поколения ярких личностей, действовавших, очевидно, вне каких-либо организаций. Эта цепь очевидно прослеживается в работах таких независимых авторов, как Леви, Папюс, Франц Хартманн, Харгрейв Дженнингс, Эдвард Келли, Томас Вон и других. Они скрыли в своих книгах то, что они были хранителями тайн, но настоящие тайны так и не были записаны. (Одна женщина, Ида Крэддок, действительно изложила некоторые тайны в закрыто распространяемой рукописи. За это ее безжалостно преследовали знакомые и даже друзья.)

Первым фактом появления организованной группы на рубеже этого столетия стало образование в Австрии и Германии таинственного общества. Оно распространилось в Англию под именем O.’.T.’.O.’., Орден Восточных Тамплиеров, где было возглавлено Алистером Кроули, который в свою очередь передал учение Ордену G.’.B.’.G.’., основанному в 1932 году и распущенному в 1937 году.

Тайные суфийские практики также появились в Европе и другим путем, через алхимию (от арабского “аль-кимия“), которая также происходит от арабов, но распространилась по Европе благодаря известному швейцарскому философу, врачу и алхимику Парацельсу (1493-1541). Существует четыре разновидности алхимических книг: (1) медицинские, (2) действительные химические эксперименты, в том числе по превращению металлов, (3) мистическая философия, (4) сексуальная магия в скрытом виде. Среди работ алхимиков множество посвящены сексуальной магии, но чтобы расшифровать их, необходимо быть хорошо знакомым с предметом.

Обнаружилось, что многие термины, используемые в них, имеют уникальное значение; поэтому в конце этой книги дается список ключевых слов для раскрытия алхимических трактатов. В действительности, эти слова были единственными ключами сексуальной магии, которые авторы поместили в формат химии металлов.

На этом уместно подвести итог изложению истории западной сексуальной магии: она пришла не с Востока, но с Аравийского полуострова, и определенно и однозначно является западным явлением, как по своей духовной философии, так и по своим практикам.

Введение в три ступени сексуальной магии

Непредосудительные и осведомленные люди не отрицают существование физиологического процесса, которого специалисты называют “эротогенезом любви и религии”. Глупо отрицать действие этого механизма, но это не значит, что любовь и религия не занимают свое место в душе. Такие психиатры, как Райх и Юнг, очень тщательно прорабатывают эту теорию.

Я целый год ломал свою голову, ища хороший пример, в котором было бы два индивидуума, связанные любовью сексуального происхождения и настоящей любовью, которая была бы следствием физического влечения. Я обнаружил его, но хочу дать несколько предварительных разъяснений. В Пенсильвании жил пожилой врач, который сильно переживал из-за истребления больших серых волков на Северо-Западе. Он решил дать волкам убежище на своей ферме. Их оставалось немного, и только потратив значительное количество времени и средств, ему удалось создать колонию из дюжины волков. Они были размещены на большой территории за высоким забором. Природа волка очень проста, но у него есть одно особенное качество: они очень разборчивы в выборе партнеров. Проще говоря, они занимаются любовью только по природной необходимости и из-за того, что они противоположного пола. Спариваются они только в целях выживания. После того, как этот врач заметил, как два волка подружились и спарились, он поместил их отдельно от других.

Жизненной проблемой волка является получать достаточное количество пищи. Когда волки видят покалеченное или упавшее животное, у них незамедлительно срабатывает инстинкт убивать, даже если их желудок полон. Это влечение настолько сильно, что волк не обращает внимания ни на что другое. Так случилось, что добрый врач и волк-самец также подружились, это была разновидность любви, которая возникает между человеком и собакой, когда собака считает человека богом, а человек считает собаку божьим даром. Такая любовь может быть также глубока, как и любовь двух человеческих существ. Любой, кто утверждает обратное, не знает того, о чем говорит. С волчицей у врача не возникло такой дружбы, она вела себя недоверчиво и равнодушно. Эта история попала в широкую печать, и в журнале “Life” был опубликован подробный рассказ о нем и его волках, в котором он поведал следующую историю.

Когда он был в загоне с этой парой волков, он споткнулся и упал на землю. Сбоку он увидел, как готовая к прыжку самка прижалась к земле, и подумал о том, что ему пришел конец. С другой стороны он увидел уже прыгнувшего самца, и решил, что смерть уже рядом, но самец пролетел над ним, обрушил все свои 150 фунтов веса на свою подругу и прижал ее к земле. Вот пример того, когда настоящая любовь значительно превосходит любовь, просто вызванную сексуальным влечением. (Вспомним, что волки спариваются в целях выживания.)

В живой природе существует некое чувство, которое является высшим для любого человека или множества других существ. Это основа, на которой появляются духовные ощущения. Есть нечто сопутствующее любви, вдохновению, желанию, уважению; постоянная страсть быть ближе к чему-то, что дает ощущение Божественного Духа, выраженного в виде чистой радости существования. (Это может показаться непонятным. То, что Солнце каждый день поднимается над горизонтом, представляется вполне реалистичным. Хотя в астрономии и известен факт, что на самом деле все наоборот, Земля поворачивается вокруг своей оси, в то же время это не имеет никакого значения для животных и большей части человеческого населения.) Безусловно, после углубления в абстракции, переполненные неопределенными понятиями, ощущаемые феномены становятся основой для научных теорий или определений.

После этого отступления, мы переходим к предмету, которому посвящена эта книга. Используя психологическую терминологию, его можно назвать комплексом, то есть, вкратце, системой идей и/или впечатлений, которые неявно оказывают доминирующее влияние на личность, даже вне зависимости от нее самой. Расширим это понятие, сказав, что комплекс появляется тогда, когда личность обладает идеей или набором идей и определенных ощущений и эмоций сильной и ярко выраженной природы, которые усиляются путем их многократного повторения, пока эта сила не становится автономной, то есть сила начинает существовать без явно выраженного желания субъекта.

Тем не менее, вышеуказанное определение описывает случаи в той или иной степени патологической природы, в которых личность является жертвой идей, которые проявляют себя в скрытом виде. В таких случаях комплекс может не проявляться многие годы. Он всегда и в любом случае является нежелательной и неуправлямой силой.

Но существует и другой вид комплекса, посредством которого личность получает пользу, а не становится жертвой, он проявляется в явной, а не скрытой форме, хотя также является самостоятельным. В магии рассматривается умышленно созданный и управляемый комплекс, который называется Отпрыском Воли или Магическим Потомством. Он обладает определенной желаемой и заданной сущностью. Для его появления необходима мощная эмоциональная и направленная волей сила, а также большое магическое воображение. Существует только один известный метод для создания магического Отпрыска Воли, это метод западной сексуальной магии, который и дается в этой книге.

Иногда Магическое Потомство создается без использования этого метода, как в следующем примере, когда Фриц Крейслер играл для меня на скрипке. В театре в Седалии, Миссури, проходила постановка, в которой я играл на органе в оркестре. Было также запланировано участие несравненного скрипача Фрица Крейслера. Поздно вечером, когда в театре было уже темно, я пошел за сцену, чтобы взять ноты из своего шкафа, где и столкнулся с самим Крейслером. Оказалось, что он, как и я, глубоко интересуется мистицизмом, и мы прекрасно пообщались. Его взгляд упал на инструмент первого скрипача в оркестре, он открыл футляр, извлек несколько нот и сказал: “Неплохой инструмент. Что если я сыграю для тебя?” Я сказал, что никогда не испытывал сильных эмоций от духа венгерской цыганской музыки и хотел бы услышать что-нибудь подобное. “Я не буду играть тебе написанные пьесы. Я собираюсь импровизировать.” Он начал играть, и я был так зачарован, глядя и слушая моего кумира, что мне уже было не важно, что я так и не понял цыганскую музыку, хотя последующие события показали, что я бессознательно достиг объекта моего желания.

Крейслер дал мне двенадцать своих композиций и последующие двенадцать концертных дней я играл их. Затем я узнал, что в соседнем зале свободно место органиста. Я очень хотел получить место в нем и поспешил встретиться с хозяином. Он подвел меня к органу и сказал: “Я венгр, сыграй для меня цыганскую музыку.” Я знал только несколько простых песен, и что же я сделал? Я начал неуверенно импровизировать. (Хорошо обученный музыкант знает, что цыганский звукоряд, в отличие от обычного, состоит из малой терции, увеличенной кварты и малой сексты). Вскоре я был поражен и зачарован своей собственной музыкой. Очевидно, что-то же самое случилось и с хозяином. Когда я закончил, на его глазах были слезы, и он сказал дрожащим голосом: “Ты победил, у меня нет слов.” Это и был самостоятельный комплекс. Он обрел силу банальным образом, через ежедневную игру музыки Крейслера в течение двух недель, но это было больше чем банальное запоминание. Его музыка была тем, что называется магической связью.

Читатель отметит, что это не является следствием подавленных желаний, но собственных намерений, усиленных вхохновением и желанием. (Не имеет значения, насколько великих результатов желает человек, более того, частое зацикливание на результате может быть весьма нежелательным. Этот момент будет обсуждаться далее.)

Случай с Крейслером не содержит техник сексуальной магии; но я намеренно указал его. Заметьте, что игра Крейслера вызвала во мне сильные эмоции и создала впечатление, а также усиленное магическое воображение, и что эта сила продолжала жить и развиваться из-за ее повторения, т.е. из-за ежедневной игры его композиций. Иногда эмоции и воображение в сочетании с повторением вызывают такое впечатление, что оно вызывает сопутствующую страсть и влечение. В этой книге выясняется, как и почему во время сексуально-магического полового акта создается и поддерживается это великое пламя магического воображения.

Но если пытаться создать независимого Отпрыска Воли без какого-либо способа или метода, практически невозможно вызвать мощное усиление магического воображения. Но существует метод, суперметод – это сексуальная магия. Она так сильна, что даже будучи практикуемой слабым или неспособным человеком, всегда производит какой-то результат.

Далее предостерегу всех. Даже обычный физиологический половой акт дает некие психологические, или магические, результаты, в которых нет ни вдохновения, ни страсти. Этот результат – ослабление всех прекрасных ощущений, мужчина и женщина теряют то обоюдное влечение, которое было у них. Если они и остаются вместе, то только из-за привычки. Дам другой пример. Эротогенез религии, секс, любовь, влечение и магия часто, даже как правило, связаны в едином комплексе и практически неотделимы друг от друга. Это главная мысль последующего рассказа о сексуальной магии.

Темой этого примера будет член секретной группы арабско-персидского суфийского ордена. Я был членом Ордена Палладиан, которые различными путями обрели секреты суфиев. Именно из-за связывающих нас братских уз Джордж X рассказал мне о своем опыте в южном Миссури, который я изложу ниже.

“Случилось так, что я встретил проповедника в одной из независимых церквей. Он рассказал мне, что через три недели состоится ежегодная церемония крещения в небольшой реке недалеко от города. “Не похоже на то, что это случится,” – сказал он. “Мне нужно, чтобы река сама сделала свое дело, но у меня нет больше духа”. Я сказал ему, что я был рукоположен в священники и могу помочь ему разжечь настоящий огонь в этом деле. Он был обрадован этой идеей и пригласил меня в свой дом на ужин. Там я встретил его жену, сексуальная аура выплескивалась во двор из ее тела.

У нее была сила на религиозное вдохновение, но годы забрали эту силу у него. Я дал ему задание начать немедленно набирать людей, чтобы устроить большой пикник возле реки, и попросил его жену зайти ко мне на следующий день, чтобы разъяснить ей ее задачу. Она пришла ко мне и начала говорить о том, что чувствует, что я действительно что-то могу, и она действительно сделает все, чтобы помочь в деле. Я рассказал ей, что хочу использовать некий секрет, мощные магические техники, и убедил ее, что все, что направлено на религиозные цели, не может быть черной магией. Затем я сказал “Я хочу, чтобы ты принесла себя в жертву на алтаре любви ради шанса объединения с Божественным Духом.” С того дня и практически каждую ночь в течение трех недель, мы занимались магией. (Духовная часть была взята из персидских поэтов, чувственная из “Сказок 1001 ночи”.)

И сексуальная магия, то, что ты зовешь Отпрыском воли, сработала гораздо сильнее, чем я думал. Я и она были подобны Иоанну Крестителю – дух был с нами. Мы вдохновили более сотни человек погрузиться в воды спасения. Он действовал сам по себе, причем совершенно неожиданным образом. В моем деле я также обрел почтительный шарм, и мои продажи заметно возросли на продолжительный срок.”

Действующая техника сексуальной магии, используемая в этом примере, разъясняется в последней главе. Мужчина и женщина достигают состояния, превосходящего обычное, “получают дух” и становятся вдохновенными крестителями. Как же такое состояние было получено? Джордж X практиковал то, что он знал о суфийской сексуальной магии. Магия с намерением (иногда без определенной цели, и часто с разрушительного рода) – вот первый шаг. Это намерение должно быть подтверждено истинным стремлением, и стремление усилено воображением. Не следует упускать из внимания, что магическое воображение – это 75 процентов любой магии.

Психологи признают, что воображение может быть таким же реальным, как и все остальное, это называется субъективной реальностью. Сильное и реалистичное воображение необходимо, чтобы достичь результата в оперативной магии. Оно должно быть усилено и возбуждено в достаточной мере, чтобы произвести на свет субъективную реальность. Джордж X и его обученная партнерша с волевым усилием направляли воображение, чтобы стать вдохновенными крестителями.

Во время полового акта ожидается физический и эмоциональный экстаз, но затем он в свою очередь направляется, чтобы питать огонь воображения. Об этом следует помнить всегда. Сексуальный экстаз не просто приносит удовольствие сам по себе, но направляется на воображение объекта и является наиболее мощной магией.

Хотя сексуальная магия может быть использована для достижения материальных целей, тем не менее для всей операции требуется возвышенное состояние духа. Несмотря на все побочные цели, неизменной основной задачей является достижение знания и собеседования со Священным Ангелом-Хранителем, или Демоном, как называет его Юнг, или той же сущностью, называемой множеством других имен.

Эта основная цель всегда должна присутствовать в операции. Общая техника для ее достижения заключается в том, чтобы забыть о личности партнера и представить его или ее как осязаемое воплощение своего Божественного Любовника, Демона. Пережив это состояние на собственном опыте, довольно сложно выразить его словами. Поэтому я прибегну к помощи поэзии и опишу кусок поэмы Алистера Кроули “Божественное соединение”. В ней человек в трансовом состоянии представляет, что он приближается к концу своей жизни. Он стоит на высокой горе и смотрит на долину, в которой находятся его воспоминания. То, что он говорит о множестве женщин, с которыми он занимался любовью – поэтический образ описания того, о чем говорилось выше, о представлении партнера как видимое воплощение Бога, Божественного Демона, Небесного Любовника, и получаемый от этого магический результат. К счастью, эта поэзия говорит больше, чем могут выразить мои неадекватные слова.

Альфаизм: Первая Ступень

Альфаизм называется так в честь первой буквы греческого алфавита, альфы, основания и начала. Альфаизм не следовало бы даже классифицировать как отдельную ступень, если бы не тот факт, что результаты, достигаемые при помощи этой практики, являются совершенно необходимыми для применения техники остальных двух ступеней. Целью Первой Ступени является Магическое воздержание. Это не означает долгих периодов сексуального воздержания. Несмотря на пропаганду того, что целомудрие дает великие духовные достижения, совершенно неочевидно, что долгое воздержание дает вообще какие-то позитивные результаты для обычного западного человека. Что оно дает народам Востока – несколько другой вопрос и также весьма спорный.

Если выхода сексуальной энергии любого рода (включая ощущения и желания) не происходит, это приводит к ослаблению выработки секреций половыми органами. Если это продолжается долгий период времени, сексуальная сила уменьшается до минимума. Производство половых клеток продолжается только для того, чтобы компенсировать потери от поллюций и менструаций.

Мы прибегнем к утверждению величайшего мастера высшей магии, Алистера Кроули. Он ничего не принимал на веру. Он обязался делать все, что традиционно было против правил магии, и не делал просто так ничего, что считалось обязательным. После расширенной практики магического воздержания в течение четырех месяцев, он подтвердил, что не увеличилось ни качество, ни количество его интеллектуальной и художественной деятельности. С другой стороны, он утверждал, что за период оргиастичного секса в течение четырех месяцев качество и количество его работ также не уменьшилось, равно как и в оба периода не происходило каких-либо изменений вообще. Некоторые утверждают то же самое для периодов около пяти лет.

Макс Гейндель из Розенкрейцерского Товарищества (их религия пренебрежительно относится к сексуальным отношениям для удовольствия) также пишет: “Можно практиковать целибат, и ‘позвоночный духовный огонь’ потечет с трубным гласом, но так и не разбудит духовный центр”.

Альфа воздержание как практическая магическая дисциплина носит несколько иной характер. Магическое воздержание не запрещает сексуальные отношения для удовольствия: требуется, чтобы они также обязательно были и посвященным сексуально-магическим ритуалом. Это и есть реальное магическое воздержание.

Магическое воздержание – это практика, в которой маг не допускает сексуальных эмоций вне полового сношения. Он (и его партнер, если возможно) не позволяет разуму или чувствам размышлять о сексе в любое время вне магических сексуальных актов, в частности, нельзя допускать эротических фантазий. Затем, когда придет время, они выпускают пар, скопившийся за день. Что более важно, воображение не тратится на эротические образы. Если в течение дня человек позволяет себе возбуждаться физически, умственно, чувственно или эмоционально, то со стимулированным таким образом воображением во время полового акта произойдет одна из двух вещей. Прошлое эротическое воображение, стимулированное сильным половым влечением, не оставит места для магического воображения; или же эротическое воображение предыдущих дней лишит человека способности к магическому воображению. Не следует использовать воображение до практик Второй Ступени, и тогда оно даст свои плоды наиболее экстатическим образом.

В порыве начального энтузиазма магические партнеры могут практиковать Вторую Ступень каждую ночь; поэтому периодом практики Альфаизма является дневное время. Тем не менее, не следует забывать, что практика Альфаизма обязательна для каждого, кто продолжает заниматься другими двумя ступенями, и мы полагаем, что если человек один раз начал заниматься ими, то он остановится только из-за неспособности в старости.

C этого момента любой сексуальный союз должен стать актом сексуальной магии, и промежуточные периоды следует использовать для накопления сил, как и при любом другом деле. Следует также понять, что сексуальная магия переносит половой акт на высокий идеалистический уровень. Сексуальная магия поднимает сексуальные игры с низшего уровня на высший. Пусть это хорошо усвоят критики сексуальной магии! Многие зададут вопрос: “В чем состоит хороший метод для практики Альфаизма?” Хороший ответ: практиковать чаще Вторую Ступень. И не забыть добавить, что практика Второй Ступени, Дианизм, возбуждает и притом не истощает никоим образом, и, конечно же, довольно приятна, что позволяет большинству людей использовать ее каждую ночь в течение длительных периодов.

Дианизм: Вторая Ступень

Слово “Дианизм“ обозначает сексуальный акт, который не завершается состоянием оргазма. Само по себе это не является целью ритуала Дианизма, но скорее весьма необходимым методом выполнения этого очень мощного магического ритуала для достижения некоторых желаемых магических результатов. Особенность Второй Ступени состоит в том, что половой акт не завершается в своей высшей точке. Неосведомленный читатель воскликнет: “Ничего нового. Сорок лет назад это было изложено в популярной книге “Карецца””. На этом и заканчивается их схожесть. Из десяти пунктов магии Дианизма, в Карецце не содержится ни одного. И, к сожалению, в Карецце не приводится ни одного психологически эффективного метода для предотвращения расстройств из-за отсутствия оргазма.

В самом начале века существовало общество Онейда, которое практиковало обмен партнерами как магическую практику, дающую большее единство и духовную силу всему обществу. Это была великолепная магия. Оргазм в этих ”братских союзах” был запрещен, дабы избежать появления потомства. Поскольку половые акты проходили по правилам братской любви и с религиозными намерениями, из-за отсутствия оргазма не возникало расстройств. Но это продолжалось недолго, Общество Онейда к сожалению распалось. В то время ни одна группа не могла вынести бури обвинений в “жизни в грехе и разврате”.

Тем не менее, Дианизм должен выдержать и еще одно обвинение несведующих людей, что это не сексуально-магическая техника Запада, а тантрическая сексуальная практика, пришедшая с Востока. После некоторых размышлений я решил, что лучше всего будет дать полное описание тех практик, которые давал посвященный тантрический мастер своим ученикам в течение шестнадцати месяцев. Группа состояла из равного количества мужчин и женщин. Первые четыре месяца были посвящены принятию различных поз, или асан, в них необходимо было находиться как можно более длительное время, абсолютно не двигаясь.

Одновременно использовалось несколько простых геометрических фигур для того, чтобы концентрироваться и всматриваться в них, не замечать ничего и не думать ни о чем, кроме них. Следующие шесть месяцев группа практиковалась в классической позе для полового акта. Мужчина садился на пол со скрещенными ногами, женщина садилась, раздвинув колени, лицом к нему, лингам вводится в йони. Они удерживают это положение, совершенно не двигаясь, а женщина упражняется в технике пульсирующего сжатия мышц влагалища. Партнеры не отрываясь смотрят друг другу прямо в глаза, правило одно – не допускать оргазма. Вначале женщина недостаточно владеет движениями йони, чтобы вызвать давление, необходимое для достижения оргазма; тем не менее, как только она приобретает опыт, мужчине в случае необходимости требуется останавливать ее, чтобы отдохнуть. Это делается произнесением многосложного слова, состоящего из повторяющихся звуков “т” и “с”. После некоторой практики они, вглядываясь в глаза друг друга, начинают впадать в квази-гипнотический транс.

Затем проводится большой тест до двенадцатого месяца практики. Женщина становится настоящим экспертом в манипуляциях мышцами йони, мужчина же должен продержаться без отдыха один-два часа, в это время смотря в глаза женщины. Если он не выдерживает, то женщина говорит об этом, и ему предстоит еще два месяца различных практик. Замечу, что частью этого теста является достижение мужчиной состояния, которое я решил называть “пограничным состоянием сознания”. (См. написанное автором “Полное магическое руководство секретного Ордена G.’.B.’.G.’.” )

Результат, который достигается в результате тантрической сексуальной магии, состоит в том, что человек достигает различных психических способностей, таких как предсказание будущего, передача и чтение мыслей на расстоянии, и способность к гипнозу и другим подобным методам для управления разумом других людей. В тех случаях, когда тантрик достигает оргазма, это может делаться с двумя основными целями: (1) полностью подчинить себе другого человека (2) создать связь с молодым человеком, чтобы старый и умирающий тантрический маг мог овладеть его телом после своей смерти, т.е. сознательно вернуться к жизни. Эти цели следует подвергнуть сомнению. Отсюда становится очевидным, что главная цель тантрической магии – это собственно обретение магических сил. С другой стороны, вся западная магия, хотя также ставит такие цели, но они не являются конечными. Магические силы в свою очередь служат в целях Великой Работы, которая состоит в Знании и Собеседовании (и финальном союзе) с Божественным Бессмертным Я.

Божественная Сущность именуется целым набором различных имен. В древнем Египте человек рассматривался как имеющий двойную суть. Физическое тело (и его свойства) называлось ”Ку”, что означает ”тень”; невидимая бессмертная магическая сущность называлась ”Ка”. В Древней Греции среди магов наиболее распространенным названием этой сущности было Демон (”Daemon”, не ”demon”), оно же остается излюбленным среди психологов. Наиболее уместно привести высказывание психиатра Карла Юнга относительно его собственного Демона: ”Множество раз, когда мне необходимо было выбрать определенный вариант и ход действий, только мой Демон влиял на мое решение.”

При дальнейшем сравнении тантрической магии и западной магии становится очевидным главное их отличие: западная магия – это магия духовного возвышения. То есть, исключительной ее целью является собственное развитие – достижение духовного самоопределения, которое превосходит сознательную личность. Как было сказано ранее, нет ничего предосудительного в целях достижения различных магических сил, но их нельзя рассматривать как самоцель. Некоторые спросят: ”Зачем в дело достижения магических сил обязательно включать духовные дела?” Ответ на этот вопрос будет дан в этой и следующей главе о технике Дианизма. Здесь же достаточно сказать, что при наличии духовных устремлений, магическая сила возрастает в значительной степени.

Также будет (и обязательно) задан вопрос о том, какую женщину лучше всего привлечь в качестве партнера. Это относится и к Второй Ступени, и к Третьей Ступени, Кодош. (Еврейское слово ”кодош” означает ”высший” или ”святой”. Также оно может произноситься как ”кадош”.) Характеры разных людей отличаются в значительной степени, и для всех необходимы разные условия. Практически нет женщин, которым не требуется некоторой подготовки или привыкания. В большинстве случаев мужчина не должен быть нетерпеливым. Если же у него есть терпение, то оказывается, что именно оно и поможет ему и даст женщине возможность привыкнуть, без этого у него практически нет шансов получить отличного партнера.

Женщина, которая одержима одними чувственными удовольствиями, очевидно не подходит для этих целей, поскольку будет отвлекать мужчину и не даст ему достичь необходимой концентрации и требуемого воображения. Даже фригидная женщина подходит в большей степени. Часто не подходит также и женщина, изучающая оккультизм, поскольку у нее чересчур много соответствующих предубеждений, которые будут мешать ее роли полноценного партнера. В случае взаимопонимания, ощущения партнерами друг друга, женщина начинает воспринимать партнера почти автоматически, и при этом условии чрезвычайно легко дать ей разъяснения магических аспектов.

Следует не упускать хорошие перспективы женщины, которая по своей природе проста, которой чуждо все неестественное. Природа! Все от природы! Женщина, выглядящая, образно говоря, как дитя Природы, имеет качества природного женского принципа, который в свою очередь проецируется или оживляется мужским принципом. Она естественным образом отвечает на желания и фантазию мужчины, подпитывает и поддерживает их.

Для иллюстрации природного принципа приведу пример из опыта моего друга. Недавно он женился на женщине, родившейся и выросшей на ранчо в Мексике. Она была полностью неприспособлена к условиям городской “цивилизованной” жизни; она была дитем Природы. Ей был уже 31 год, и она еще ни разу не была замужем, хотя, как и многие, поддалась страсти плотской любви еще в юности, но это были только сексуальные влечения, а не любовь. Со своим мужем она впервые занималась сексом, будучи влюблена. Она, как неиспорченное дитя Природы, инстинктивно (и несомненно, бессознательно) соответствовала всем необходимым условиям и так идеализировала своего партнера, что не осознавала его в действительности. Она ощутила экстаз, который с оккультной точки зрения является союзом с Божественным Я, проявленным в ее муже. Поэтому она смогла стать великолепным сексуально-магическим партнером.

Лучше всего, когда половой акт проводится в темноте, поскольку образ партнера отходит в этом случае на второй план. По той же причине не следует разговаривать, поскольку это всегда в некоторой степени отвлекает. Несмотря на то, что обычно так и происходит, скажу, что обоим нужно быть полностью раздетыми, так как помимо разных обоснованных причин, это также помогает обоюдному обмену магнетизма. Перед непосредственным половым актом следует предаться спокойной и нежной любовной игре как минимум на десять минут, что дает время сделать необходимое воображение более ярким и реальным. Все должно совершаться без какой-либо спешки. Для того, чтобы сделать воображение магической энергонаполненной силой, требуется время даже для наиболее опытных практикующих. Любая спешка и повышенная активность препятствует этому.

Во время самого совокупления, личности партнеров должны быть на втором плане: есть только двое практически неизвестных друг другу людей, хотя они в то же время хорошо известны друг другу как по меньшей мере полубоги. Конечно же, сексуальные ощущения медленно возрастают, но не следует допускать, чтобы сознание полностью отдавалось этим ощущениям, скорее, оно становится тем огнем, что питает и воспламеняет магическое воображение до того уровня, когда оно становится субъективной реальностью. Следует хорошо запомнить слова, которые помогают в этом. Божественный Возлюбленный говорит: “Я над вами и в вас. Мой экстаз в вашем. Моя pадость – это видеть вашy pадость.”

Участники ритуала начинают воспринимать друг друга как внешнее проявление или отражение Ангела Хранителя. В действительности партнер становится действующей силой своего собственного Ангела Хранителя – божественного бессмертного Демона, той невидимой части себя, с которой он стремится объединиться, хотя возможно это осознанно чувствует только один человек из десяти тысяч. Пусть сексуальный экстаз не подавляется, но будет приветствоваться, но он также является напоминанием и подтверждением следующих слов: “И знаком бyдет мой экстаз, сознание пpодолжительности сyществования, вездесyщности моего тела.” Так сказала Божественная Возлюбленная.

В большинстве случаев этот знак появляется после трех половых актов, и дает возвышенное чувство такого рода, которое не способен дать ни один священник. Мужчина и женщина – это разделенные создания, в своей форме они способны лишь отдаленно воспринимать свою высшую сущность, хотя в большинстве случаев они не имеют никакого представления о ней. Вот что сказано об этом: “Ибо я pазделена pади любви, pади шанса объединения.” Сексуальный союз является священным ритуалом, преданным и устремленным к духовному экстазу.

Я снова дам совет, пусть ваш экстаз достигал высшего уровня, но вместо простого получения удовольствия и охваченности ощущениями, пусть он будет огнем энтузиазма, наполненного силой, к достижению осознания присутствия высшей сущности, которая в некотором роде является вашим Божественным Любовником. В помощь самоконтролю, чтобы не перейти за пределы допустимого, помните, что вашу Чистую Волю – или вашу Истинную Волю – в любом деле не стоит сковывать страстью к достижению результата. Следует добиваться чистой радости и экстаза от самого процесса, а не от его результата. Когда человек стремится к результату (в данном случае, к оргазму), после того, как он добивается его, всегда происходит ослабление. Если же не стремиться к результату, то конец никогда не наступит, и человек продолжает выполнять свою Истинную Волю с наибольшим удовольствием.

Истинная Воля является выражением и проявлением Истинного Я, Демона. Чем больше взаимопонимание с Демоном, тем больше человек вовлекается в действия и интересы, которые соответствуют Истинной Воле. Когда человек следует своей Истинной Воле, для получения хороших результатов требуется минимум усилий. Если внимательно изучить смысл этой фразы, то можно понять, что близкое общение с Демоном неявным образом дает мощные магические силы – давая цели, соответствующие истинной природе человека. Если это не покажется кому-то очевидным, то можно сказать, что очевидно это только для тех, кому это очевидно. То есть для тех, кто искренне стремится познать свою Истинную Волю и жить и поступать в соответствии с ней. Вот несколько великолепных фраз о технике и целях Дианизма.

“Деpжись! Деpжись! Деpжись стойко в твоем востоpге; не падай в обмоpок от пpевосходных поцелyев! Мyдpость говоpит: бyдь сильным! Тогда сможешь ты вынести больше pадости. Hе бyдь животным; да бyдет твой востоpг изящен! Если ты пьешь, пей согласно восьми и девяноста пpавилам искyсства: если любишь, пpевзойди деликатностью; и если ты делаешь что-нибyдь pадостное, пyсть бyдет в этом yтонченность! Hо пpевосходи! пpевосходи!”

Здесь потребуется довольно длинное отступление. Многие читатели проявят нетерпение и скажут: ”Так что же это, просто религиозный ритуал?” Конечно же, нет. Ритуал Дианизма может практиковаться с различными целями и желаниями, и притом с большим успехом, в том случае, если они соответствуют тем условиям, которые ставят хорошие психологи, а именно: цели и стремления не должны противоречить истинной природе человека. Любой, кто способен быть честным с самим собой, несомненно осознает, когда и по какой причине некая желаемая цель противоречит его истинной, уникальной сущности. Всем известна метафора о тигре, который по своей глупости решил поменять свои полосы на пятна леопарда. Он не смог стать настоящим леопардом, даже когда стал выглядеть в точности, как леопард.

Почему же мы так усиленно обсуждаем эти понятия, очевидно по сути своей религиозные? Поскольку они являются совершенно необходимым, первейшим условием, по следующим причинам:

(1) Это единственный известный метод, в котором участники могут продолжать практику в течение нужного количества времени, необходимого для того, чтобы получить наилучший результат во всех техниках.
(2) Это единственная известная техника (для большинства людей), чтобы практика Дианизма не приводила к сексуальным расстройствам, но наоборот, вела к полному удовлетворению.
(3) Она не ведет никоим образом к физическому, умственному, эмоциональному и сексуальному истощению, но в действительности при правильной практике увеличивает сексуально-магическую силу.
(4) После примерно шести половых актов с использованием этой техники, двое участвующих магов могут концентрироваться на достижении совершенно иных целей, поскольку эта высшая техника автоматически дает желаемые духовный рост и единство. Таким образом, одновременно выполняется две задачи, хотя концентрация производится только на одной из них.
(5) Даже в практике Третьей Ступени, Кодош, нижеизложенные условия для Дианизма дают участникам возможность проводить практики этой ступени в течение времени, требуемого для достижения необходимой концентрации. Время совершенно необходимо!
(6) Эта техника дает некоторые наиболее поразительные и удовлетворяющие результаты, когда используется в усовершенствованном режиме.
(7) Эта особая техника включает огромную сверхинтуитивную мудрость или же дает способность получать указания по выполнению тех или иных, даже самых материалистических желаний.

Для объяснения метода поддержания подходящего состояния и воображения (сексуальные ощущения не должны отвлекать) прибегнем к иллюстрации. Представьте, что вы смотрите на прекрасный закат, красные, желтые и голубые лучи, окрашивающие низко висящие облака. Есть два способа, как вы можете отреагировать на это. (1) Можно стать полностью поглощенным прекрасным видом – ощущения, идущие от глаз, вызывают чувственное удовольствие. (2) Вид не овладевает вашими чувствами полностью, но просто становится огнем, который стимулирует и питает возвышенное воображение, что ведет к экстатическому ощущению. Также и физиологические сексуальные ощущения питают воображение и дают ощущение святости – стремление соединиться с душой в экстазе – и действительно вызывает вдохновение, ощущение присутствия и благословения души.

Возможно, первой проблемой для начинающего будет представить себе саму технику, на первый взгляд слишком сложную и непонятную, но в действительности очень простую. Далее следует свод предписаний.

(1) Участникам не следует пытаться сдерживать, успокаивать или подавлять сексуальные желания и удовольствия.
(2) Не следует совершать поспешных действий, но напротив делать все с легкостью и спокойствием.
(3) Не следует ожидать быстрого достижения сексуального экстаза. Он наступит вскоре и в свое время.
(4) Участник не должен быть одержим сексуальным желанием, хотя оно может в значительной степени стимулировать его.
(5) Сексуальный экстаз трансформируется в магический огонь, который питает экстаз от соединения с душой, и стимулирует магическое воображение, образ того, что участник находится в объятиях воплощения Божественного Возлюбленного – Ангела Хранителя, Демона, ведущего и защищающего в пути, иногда его называют небесным Женихом.
(6) Замечаемый уже на второй раз результат представляет собой очень спокойное чувство удовлетворения, ощущение духовного благословения любви. Женщина обычно чувствует это сразу после первого раза. Это ощущение может сохраняться в течение нескольких дней.
(7) Кроме того, что не происходит потерь энергии и силы, одно из больших достоинств сексуальной магии Дианизма в том, что появляется ощущение того, внутри появилось нечто новое.
(8) Поскольку ничего не убавляется, сексуальное желание каждую ночь остается столь же сильным, как и в предыдущую. Любое дело требует большой практики, поэтому магам рекомендуется практиковаться так часто, как они могут и хотят. Сама по себе регулярность практики дает усиление магической силы, мощи и энергии.
(9) Во время полового акта не следует произносить слов. Если кто-то подходит слишком близко к завершению, ему следует подать заранее условленный сигнал, чтобы партнер остановился, например, легкий щипок. Также можно условиться и о сигналах с другим значением.
(10) Никогда не забывайте подавлять ту мысль, что вы совокупляетесь с известным вам человеком. Пусть партнер будет совершенно безликим, для ожидаемой визуализации его как части вашей души – вашего Ангела.

Как долго должен длиться половой акт? Поначалу участникам ритуала следует останавливаться тогда, когда они устанут или же появится ощущение того, что магическая сила была израсходована. С практикой это время будет увеличиваться. В действительности, тяжелая усталость не должна ощущаться, скорее будет присутствовать приятная истома и ощущение духовного обновления. “Чаще практиковать” – это правило для любых магических ритуалов, и в этом состоит большое преимущество Дианизма. Без оргазма (и последующей за ним слабости), участники ритуала будут всегда свежими и готовыми – даже стремящимися – к следующему акту. Я снова подчеркну важность того, что сексуальный экстаз следует поощрять, но не следует им ограничиваться. Следует направлять его на духовные устремления, поддерживая огонь экстаза от соединения с Небесным Возлюбленным. Это также и тот огонь, что поддерживает и возбуждает воображение до той точки, когда оно становится субъективной реальностью. Если в данном случае все эти условия выполняются, то желание достичь оргазма полностью пропадает. Никто не захочет завершить экстаз души ради кратковременной физиологической встряски нервов.

Когда описанные инструкции будут хорошо отработаны и повторены пять-десять раз с увеличивающейся силой, это приведет к возникновению комплекса, называемого Отпрыском Воли или Магическим Потомством. Заметьте, что число требуемых повторных операций зависит от силы магического воображения и сопутствующей интенсивности страсти и желания, и помимо этого от получаемого в результате вдохновения.

В этом месте стоит дать цитату из работы величайшего мастера Магии этого века, Алистера Кроули, несправедливо называемого Главой Черных Магов. В печати о нем было написано множество клеветы, и можно не одобрять многие из его поступков и личных качеств. Тем не менее, в приведенной ниже цитате отметьте, как строго он соблюдал секретность и никогда не писал открыто о тайнах сексуальной магии. Кроули зашифровывал их в достаточной степени, чтобы их не мог понять никто, кроме тех, кто был ранее знаком с ними.

“Во-первых, да обретешь ты Знание Священного Ангела Хранителя. Не сказано в нашей Книге то, что подтверждает Божественный Возлюбленный: “Я над вами и в вас. Мой экстаз в вашем. Моя радость – это видеть вашу радость. Пробудите свернутое кольцом величие внутри вас: придите ко мне! Но всегда во имя мое.”
Устремись к своей истинной воле, и все, что ты ждешь от Магии, будет соответствовать твоей истинной природе. Да, так будет и с твоим “Отпрыском Воли”. Сформулируй его как Разум, магическое Дитя, ищи или создавай его и назови его по желаемым и соответствующим ему свойствам, согласно непоколебимому Правилу Истины.
Очисти и освяти этого Ребенка, сконцентрируйся на нем, не допуская возможных вторжений в ход операции. Следует продолжать это даже в течение обычной жизни. Будь готов к обновлению этого Ребенка в зрелости и силе.
Продолжай дело, и через повторение придет сила, умение, а также мощь и разум Ребенка, если ты не позволишь времени рассеять силу операции, прежде чем потомство будет воспроизведено.”

Последний абзац касается переноса Отпрыска Воли в то состояние, которое в психологии называется комплексом, в котором умственные и эмоциональные образы настолько сильно активируются, что становятся независимыми. Они появляются даже тогда, когда это происходит бессознательно, случайно, подсознательно или интуитивно.

В прошлом не было больших различий между воображением и просто фантазиями, вольными и непроизвольными. Тем не менее, благодаря продвижению в области знания психологии, слово “воображение” стало в своем лучшем смысле означать работу гибкой созидательной силы, посредством ее создаются ментальные или эмоциональные образы. Хотя они и не регистрируются органами чувств, тем не менее, субъективная реальность предполагает возможность создания некоей объективной реальности. Человек думает, что святой Петр шепчет ему на ухо и заставляет делать глупости или бежать сломя голову. На деле он просто принимает свою субъективную реальность за объективную и становится несчастной жертвой из-за отсутствия самоконтроля. Мы же рассматриваем те разновидности субъективной реальности, которые применяются в Магии. Маг направляет воображение в определенном желаемом направлении, он знает, что представляет собой сопутствующая субъективная реальность – это всего лишь чувственный опыт. Конечно, он также знает, что это может привести, при хорошем магическом управлении, к появлению вполне реальной объективной реальности.

Теперь стало ясно, что магическое воображение в любой магической операции следует применять в особом направлении согласно намерениям и воле мага. Магическое воображение – это желаемая и направляемая визуализация, создаваемая с такой силой и настолько устойчивая, что, создавая интенсивную субъективную реальность, она содержит в себе также семя и зародыш некоторой объективной реальности. В этом абзаце было изложено понятие, лежащее в самой основе оперативной Магии.

Далее совершенно необходимо дать разъяснения о том, что называется субъективной реальностью. Психологи выяснили очень много об этом состоянии; хотя они касались главным образом патологических случаев его проявления. Стоит дать подобный пример, но только для того, чтобы показать, насколько реально оно бывает и какой силой обладает. Заметьте, что в случаях психических заболеваний воображение направляется бессознательно и без желания человека, то есть, человек становится жертвой воображения.

(1) Фрэнсис X считал, что с ним часто разговаривает святой Петр. Святой Петр заставил его сделать несколько очень дурных поступков, после чего Фрэнсис Х был заключен в психиатрическую лечебницу. В этом случае не наблюдалось разумного и направленного воздействия на субъективную реальность, и она, как и обычно в таких случаях, казалась ему объективной реальностью.
(2) Есть тысячи случаев, когда люди, страдающие от того рода заболеваний, что называется психосоматическими, практически мгновенно излечиваются, выпив “Святой Воды” из одного из известных чудесных колодцев или источников. Это показывает силу, которая проявляется в субъективной реальности, когда ее применяют к другой, предыдущей субъективной реальности.

Но нас более всего интересует то магическое воображение, что достигается в Магии, когда оно, будучи направленным определенным образом, создает столь реальную субъективную реальность, что она переходит в ощущаемую объективную реальность. Оставим эту тему для дальнейшего обсуждения; тем не менее, приведенные примеры должны были показать, какой силой может обладать создаваемая субъективная реальность, и что она также может проявляться и в объективной реальности, если ее направить сильным и вдохновленным магическим воображением.

Я не знаю лучшего примера такого воображения, чем данный в эссе Алистера Кроули “Возбужденный энтузиазм”. Перескажу его вкратце. Когда вы идете на вечеринку с танцами, представьте себе, что все люди в танце подобны ангелам. Я не имею ввиду использование небрежной, несерьезной фантазии. Воображение должно быть столь сильным и вдохновленным, что вы увидите и почувствуете в людях нечто вне их видимых, внешне ощущаемых форм. То, что вы увидите (путь даже и подсознательно) – это прекрасная божественная душа внутри каждого человека, несмотря на то, что снаружи форма может быть уродливой. В действительности, вам не следует видеть внешнюю форму, поскольку в нашем понимании “ангелы”, возможно, не имеют ее. Отдельные личности более не воспринимаются, поскольку воображение полностью переключается на духовно возвышенное. Можно привести хороший пример такого ощущения, когда человек полностью поглощен любовью. “Я хорошо помню твой первый поцелуй. Другие были не менее ощутимы, но твой первый поцелуй овладел мной, он был подобен поцелую ангела.”

И далее, представьте себе, что напитки на этой вечеринке на самом деле “нектар Богов”. Представьте, что играющая музыка – это музыка сфер, которая проникает в самое сердце, а не только в уши. Чувствуешь ли ты запах пота своего партнера, о слабый фантазер? Нет! Он стал запахом, извергаемым из ноздрей Богов. В своем магическом воображении вы танцуете по меньшей мере с богиней Исидой, пусть она станет внешним проявлением вашего Божественного Любовника, Тайного Центра вашей Души, бессмертным Ангелом Хранителем, вашим священным Демоном. Если вы хорошо представили все это и почувствовали субъективную реальность, то по приходу домой можете сказать, что чудо свершилось. Также возможны и некоторые результаты и в объективной реальности.

Вам кажется, что эти вещи слишком “религиозны” для вас? Это не религия, построенная на созданных людьми предписаниях или же сектантских убеждениях. Если и использовать слово “религия”, то это религия всей Живой Природы, ибо она относится скорее к области природы, чем к вере и убеждениям. Поэтому ее можно назвать движимой самой природой. Древние греки называли такую религию пантеизмом по имени бога Пана, в Финикии же существовал культ Бабалон – женского аспекта Пана. Естественным образом поклоняясь Живой Природе, можно также естественно и легко привести требуемое воображение к точке возникновения субъективной реальности. Все существующее в природе естественно, и само воображение также является естественным.

В качестве более глубокого руководства по действительному воображению следует указать следующие цитаты из Книги 31, поскольку они являются словами Священного Ангела Хранителя.

“Придите, о дети, под звезды, и наслаждайтесь своей долей любви. Я над вами и в вас. Мой экстаз в вашем. Моя радость – это видеть вашу радость. Ибо я разделена ради любви, ради шанса объединения. И знаком будет мой экстаз, сознание продолжительности существования, вездесущности моего тела. Не будь животным; да будет твой восторг изящен! Если ты пьешь, пей согласно восьми и девяноста правилам искусства: если любишь, превзойди деликатностью; и если ты делаешь что-нибудь радостное, пусть будет в этом утонченность! Но всегда во имя мое.”

Дианизм: усовершенствованная техника

Вот краткий обзор Дианизма.

Условия

(1) Необходимое состояние – путем направленного воображения мужчина полностью теряет осознание своей партнерши как личности; он должен добиться этого настолько, насколько возможно.
(2) Мужчине следует воспринимать женщину (воображаемую и визуализируемую) как ощутимое воплощение своего Демона, Божественного Любовника и преобразить ее таким образом.
(3) Женщина может испытать оргазм только в том случае, если после этого она не перестает испытывать удовольствие. Она не должна быть сексуально агрессивной и не должна стремиться достичь оргазма; любые усилия недопустимы. Не обязательно посвящать ее в детали, но она должна быть по меньшей мере бессознательно восприимчивой к устремлениям мужчины и ставить их выше любых собственных.

Сексуальный Экстаз

(1) Партнер должен приветствовать сексуальный экстаз, но не наслаждаться им. Ему следует представлять и стремиться к тому, чтобы он преобразуется в огонь, который питает магические визуализации: единство со своим Божественным Любовником, и другие особые образы, в зависимости от целей ритуала. Когда это условие выполняется надлежащим образом, желание достичь оргазма полностью исчезает.
(2) Любые успешные результаты в достижении Знания и Собеседования с Демоном Духа автоматически дают другие магические силы, которые могут прямо или косвенно служить для духовного развития.

Оргазм

(1) Во время полового акта мужчина не должен достигать оргазма. Женщина может испытывать оргазм при некоторых условиях.
(2) Ритуал должен проводиться исключительно для достижения поставленных целей, никогда для того, чтобы достичь оргазма. Сексуальные ощущения всегда приветствуются, но нельзя стремиться к их получению. Потерь сексуальной энергии и экстатической силы не происходит, что дает возможность практиковаться чаще. Это дает увеличение энергии действующих сил.

Магическое Дитя

(1) Создание того, что называется магическим комплексом, магическим разумом, Магическим Ребенком, Отпрыском Воли, который далее продолжает существовать независимо.

Принципиальная разница между Второй и Третьей Ступенями состоит в том, что во время ритуала Второй Ступени нет оргазма, особенно это касается мужчины. Если женщина не способна оттянуть свой оргазм на длительное время, она не сможет стать хорошим партнером, кроме того случая, если после оргазма она не теряет возбуждения. Тем не менее, она должна соглашаться с вашими желаниями и принимать ваши объяснения. Сексуально агрессивная женщина в подавляющем большинстве случаев не подходит на роль партнера, поскольку будет отвлекать мужчину от его цели, и не даст ему сконцентрироваться на магическом воображении.
Есть несколько разумных причин, почему в работе Второй Ступени не допускается оргазм. Прежде всего, если у мужчины не будет сильного желания достичь оргазма, оно не будет отвлекать от целей ритуала. Хотя половой акт и не доводится до бесполезной исступленной страсти, тем не менее, он может (и должен) получать удовольствие, но ему не следует отвлекаться, наслаждаясь им. Экстаз необходим для подпитки магического воображения.
Если женщина также посвящена в участие в магическом действе, очевидно, что эти правила касаются также и ее. По меньшей мере за полчаса до начала совокупления, мужчина должен начать избавляться от ощущения женщины как определенной известной ему личности. Это делается для того, чтобы он смог хотя бы несколько минут ощущать ее по меньшей мере богиней. Следующая стадия – это визуализация ее как воплощения своего Демона, Божественного Любовника. Далее следует ритуал, который можно выполнять до полового акта, чтобы усилить растворение восприятия партнера как личности.

Ритуал

Мужчина встает перед женщиной и произносит: “Передо мной женщина, известная мне как (ее имя), но в этой Великой Работе Магического Искусства я более не знаю тебя в твоем внешнем проявлении.” Он касается ее плеча и говорит: “Ныне ты Верховная Жрица этого Искусства, помоги и освяти его.” Он касается другого ее плеча и говорит: “Ты Королева, дающая царственное благословение этой работе Искусства.”
Он касается ее головы и говорит: “Ты Богиня – настоящая Богиня – без твоего присутствия в этом Магическом ритуале не может произойти чуда.”

Этот ритуал не обязательно совершать в таком явном виде, но следует сделать что-либо, что поможет партнерам достичь указанного состояния. Обоим нужно потерять ощущение себя как личности, вы должны стать кем-то еще, например высшими жрецами из другого мира. Все это требует использования магического воображения. Маг инстинктивно и мгновенно почувствует тот момент, когда оно станет субъективно реальным. Он будет изменен экстазом особого рода. Вследствие этого женщина также почувствует изменение, и таким образом создастся замкнутый поток магической силы. На собственном опыте я выяснил, что лучшим методом дать ясное объяснение сексуальной магии – приводить реальные истории. Следующий случай в действительности произошел со мной. Я обнажусь перед пристальными взглядами людей для того, чтобы дать хороший и детальный пример.

Я женился во второй раз на мексиканке, которая жила недалеко от границы. У нее был краткосрочный пропуск, что давало ей возможность приходить ко мне два раза в неделю. Мы встречались с ней всего пять раз, после этого она уехала вглубь Мексики на ранчо своего отца. Она не позволяла во время этих встреч обнимать и целовать ее, и говорила: “Я никогда не испытаю влечение к мужчине, мое сердце твердо как камень.” Тем не менее, она была очень страстным сексуальным партнером. Это было загадкой. Я выяснил из разных источников, что у нее в прошлом было три несчастных любовных страсти, и решил, что она убедила себя в том, что она более не способна любить и стремиться к мужчине, но не смогла полностью подавить свои чувства. Поэтому я понял, что каким-то образом ее подавленный потенциал можно разбудить. Целью в этом случае стала глубокая, преданная и страстная любовь. Не могу сказать, что я глубоко любил ее, она поставила преграду своим равнодушием. Скорее, это была смесь влечения, вызванного обаянием, сильная зачарованность. Ясно ли читателю, что это и есть та великая сила, что питает магическое воображение? Магу, который обладает столь мощным магическим стимулом, чрезвычайно повезло!

Сделаем отступление. Если человек обладает интуицией, вниманием и умственными способностями, он обнаружит некий стимулятор возбуждения, исходящий из необычных соблазнов или из ощущения зачарованности. Из-за этого и только я смог достигнуть больших успехов в сексуальной магии, хотя, как видно, я действовал в весьма неблагоприятных и ограничивающих условиях. Во-первых, моя жена даже безо всяких предварительных действий всегда хотела достичь оргазма, который наступал не менее чем через восемь минут. В общем случае этого недостаточно, чтобы достичь нужного уровня воображения для хорошей магической операции. Более того, она хотела продолжения для того, чтобы достичь следующего оргазма, ее физическая страсть достигала такого уровня, что делала невозможной дальнейшую концентрацию. Одним словом, ни одно из описанных мной ранее условий не выполнялось, что делало любые попытки совершения магической операции бесполезными. В состоянии зачарованности мне было легко представить ее богиней, и далее в течение четырех минут она становилась воплощением Небесного Любовника, моего Демона. Другая цель происходила из моих соображений, что она обладала огромным потенциалом любви, пусть даже и полностью подавленным, поэтому целью магического воззвания стала любовь.

Мы занимались сексом пять уикендов подряд до ее отъезда к родственникам на удаленное ранчо в Закатекасе, Мексика. Утром перед отъездом она впервые поцеловала меня, я буду вечно помнить этот поцелуй. Я сказал: “Моя милая, ты говорила, что не можешь больше любить никого, но ты любишь меня.” Она ответила: “Я люблю тебя всем моим сердцем.” Тогда я понял, что появился Отпрыск Воли, Магическое Потомство. Но операция предназначалась исключительно для нее, и я определенно знал, что она уезжает с частью меня. На восьмой день ее отъезда я вдруг почувствовал, что потерял ее, и я не понял, как так получилось. Как выяснилось после некоторых выяснений, именно в тот день и час, когда я почувствовал это, она была убита. Два месяца я ходил как зомби, как будто она забрала с собой мою душу. В надежде что-то узнать, я решил поехать к ее отцу и сестре. Окончательный результат, полученный от Магического Потомства, произошел через несколько недель, я получил письмо от ее сестры. Вот его часть, имеющая отношение к делу: “То, что произошло между тобой и моей сестрой, было здесь на ранчо. В конце концов оно овладело мной, я люблю тебя и я знаю, что ты любишь меня. Я останусь здесь ненадолго, чтобы помочь с делами на ранчо. Я жду, что ты приедешь ко мне сюда, женишься на мне и увезешь с собой.” С немагической точки зрения это совершенно невероятный исход. Зная же все детали того, что я совершил, очевидно, что действовал выживший магический разум, бывший с моей женой.

Последнее замечание по этому поводу состоит в том, что успешное создание Отпрыска Воли – это особая часть Третьей Ступени, а не Второй. В Третьей ступени есть некоторые операции, исключительно важные в этой работе, но в этом конкретном случае ни одна из них не применялась, поэтому я и привел этот пример в описании Второй Ступени. Простой материалист скажет: “Если я хочу получить магические силы, то зачем мне также необходимо вызывать ту сущность, которую Карл Юнг называет Демоном?” Мой ответ на такие вопросы всегда состоит в том, что для большинства начинающих это совершенно необходимо, чтобы достичь нужного уровня возбужденного энтузиазма и магического воображения. Так, в моих случаях 75 процентов неудач произошло из-за нехватки сил. Даже в тех случаях, которые на первый взгляд можно назвать удачными, когда призывалась магическая сила, не соответствующая моему истинному я, использование этой силы оборачивалось против меня и в конце концов приводило к неприятным результатам.

Другие скажут: “Я не верю в какие -либо формы существования Демона или чего-то подобного, даже если доктор Юнг и тысячи магов и мистиков подтверждают это.” Я отвечу, что если вы допускаете существование какого-либо превосходящего вас разума, видимого или невидимого, то смело продолжайте. Если вы неискренни, то вам не следует играться с магией. Но если вы способны искренне заниматься ей и включать свое воображение, вы непременно узнаете о существовании своего Демона. Атеисты слишком нетерпеливы, и только немногие способны дойти до этого, но те, кто смог это сделать, убеждаются в этом. Когда атеист отказывается от своего неверия, это производит впечатление!

Большое удивление вызывает тот факт, что часто практикующему с целями духовного развития магу не обязательно призывать магические силы. Все магические силы, что соответствуют по своей природе его Ангелу Хранителю, даются ему автоматически. В этом и состоит большая польза от достижения цели Великой Работы. Транс в Дианизме – это техника, при которой половой акт длится от двух до четырех часов, в зависимости от условий. Цель этого метода состоит в том, чтобы достичь Пограничного Состояния Сознания. Оно очень похоже на то, которое возникает у человека между сном и бодрствованием. Человек видит сны в тот момент, когда он на 75 процентов спит, и на 25 бодрствует. Во время сексуального транса это отношение 50 на 50. Для того, чтобы перейти в него, замедляются движения тела, и в то же время ослабляется сознательное восприятие.

После одной успешной операции по входу в транс, практикующий способен достичь состояния субъективной реальности магического воображения в два раза быстрее, чем до этого. Таким образом, он вскоре достигает сферы Тиферет, что на языке основ западной сексуальной магии подразумевает достижение Знания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем, и подготавливается к следующей ступени Великой Работы, которая состоит в достижении полного объединения с Ангелом. (То есть сознание поднимается до уровня сознательного соединения с Божественным Любовником.)

Во время последних трансовых экспериментов я понял, как работают некоторые непонятные ключи И Цзин, и каким образом возможно передать их истинное содержание. (И Легге, и Вильхельм знали об этих ключах, но вместо этого в своих работах основывались на трактатах Цзин Вана и поздних мастеров, верных немногим более чем на 60 процентов.) И Цзин можно великолепным образом использовать в Магии. Для меня книга И стала подобной видению Мира Разума, и одной из ценнейших магических сил, особенно для магических операций. Как я сказал ранее, следует подчеркнуть, что человек получает магические силы, соответствующие его потребностям и его истинной природе, автоматически, то есть без специального вызывания этих сил. Это относится также ко всем операциям Второй Ступени. В операциях Третьей Ступени, в которых специальных воззваний также не производится, эти силы проявляются даже в большей степени.

Регулярно практикующий маг пренебрегает жизнью в социуме. Иногда ему хочется найти себе хорошую жену, но он не знает, где ее взять. Он вызывает силу, привлекающую интерес женщин. В своем магическом воображении он представляет, как предлагает женщине стать его женой после пяти минут знакомства, и она соглашается, если он привлекает ее. В действительности так и получилось. Маг достиг цели своего воззвания, но возникли и другие обстоятельства, которые очень быстро испортили все. В результате он так и не нашел хорошую жену в результате этой операции. За четыре месяца семь женщин согласились выйти за него замуж через пять минут после первого знакомства, но ни одна из них не подходила на роль хорошей жены. Тогда у нашего героя возникла новая мысль, и он сочинил новое воззвание, чтобы найти хорошую жену и вызвать обоюдное влечение. Как и в прошлые случаи, следующая женщина согласилась через пять минут, и тем не менее, их союз стал счастливым и трогательным. Пусть читатель хорошо изучит эти примеры, он сможет обнаружить в них множество очень полезных советов.

Транс в Дианизме проявляется, когда партнеры замедляют движения до состояния приятной истомы и продолжают их в практически сонном состоянии. Это приводит к потрясающим результатам, практически видениям, в которых ощущение присутствия Демона-Любовника становится более чем просто воображением. Могут также проявляться поразительные результаты, в значительной степени они могут быть использованы для выполнения различных, в том числе и материальных устремлений или желаний, если они соответствуют потребностям мага для выполнения Великой Работы. Вот хороший пример того, как направляется результат. Я жил два месяца в пустынном незаселенном месте и нуждался в воде. Я безрезультатно пытался копать в разных местах, после чего попросил благословения Демона, которого представил в виде сверхразума, ищущего воду, посредством усовершенствованной техники Дианизма. В конце ритуала я получил видение точного места, где я должен копать. На следующее утро я нашел на этом месте подземный источник на глубине всего пяти футов.

В целом, при помощи Дианизма (обычной и усовершенствованной формы) можно достигать различных результатов, которые не требуют особого применения Третьей Ступени, Кодош. Тем не менее, есть и общие моменты, некоторые результаты могут быть получены обоими методами, некоторые достигаются проще и лучше посредством способа Кодош, некоторые Дианизма. Объединение с Ангелом, а также как минимум частичное растворение восприятия партнера как личности важно для обоих способов. Душу или Ангела нельзя назвать личностью в привычном понимании слова. В зависимости от магов и их опыта, в усовершенствованной технике Дианизма для достижения точки пограничного сознания требуется не менее часа, а обычно два-три часа. Я упоминал скептика, который сказал: “Я не верю в какие-либо формы существования Демона или чего-то подобного.” Я рекомендую ему хорошую практику этого ритуала для достижения пограничного состояния. Он или она получат впечатляющие результаты и возможно даже ощутят Ангела, если их случай не совсем безнадежен. В любом случае преданные делу люди гарантированно обретут духовное видение и просветление, хотя на первый взгляд оно может проявиться как приятная истома и то ощущение любви и спокойствия, которое превосходит все существующее в обычной жизни.

Кодош, Третья Ступень

Когда читатель вкратце ознакомится с практическим применением Третьей Ступени, станет ясно, что Вторую Ступень можно применять аналогичным образом, хотя и не так мощно. В особых случаях, операцию можно провести только при помощи Третьей Ступени. Если человек желает воздействовать на получателя письма, то нет способа лучше, чем “зарядить” письмо волей, в случае сексуальной магии это поместить каплю квинтэссенции, заряженной магическим способом!

Если маг желает вызвать духовный прогресс у своей партнерши, то нет ничего более мощного для нее, чем употребить некоторое количество измененной квинтэссенции! Мы установили правило – чаще практиковаться. В действительности, больших результатов можно достигнуть и при помощи ритуала Второй Ступени, поэтому можно рассмотреть идею чередовать ритуалы Второй и Третьей Ступеней. Этот вариант имеет большое значение, поскольку партнеры не будут уставать от частых практик. Немногие способны часто упражняться только в ритуалах Третьей Ступени, не теряя при этом возбужденного энтузиазма и магического воображения. Поступать избирательно по собственному усмотрению – вот ключевые слова. Большая сила может идти как на пользу, так и во вред. Вот предостережения, если маг будет помнить обо всех правилах, перечисленных в тексте, и будет упорным и искренним практикующим, с ним не случится ничего дурного. Помните, что “каждый мужчина и каждая женщина – звезда”. Каждый по-своему уникален и идет своей дорогой. Найти свою индивидуальность – это не прихоть, это верное устремление, это сердце всей высшей Магии.
Я получал так много жалоб о невозможности найти подходящего партнера, что решил привести по этому поводу особый пример. Жена и муж оказались несовместимыми и решили пожить раздельно в течение тридцати дней. Он был членом тайного магического ордена и обладал высокими устремлениями в Великой Работе. Из-за своего разочарования он желал найти подходящего магического партнера для сексуальных практик; поэтому, хотя его жена не была хорошим партнером, сама сила его желания в значительной мере помогла преодолеть их несовместимость, пытаясь создать Разум Отпрыска Воли, чтобы с его помощью получить хорошего партнера. После пяти операций он убедился, что Отпрыск стал действовать независимо, тут и начинается вся история.
Он хотел написать об этом сам и для анонимности использовал мое имя, Лу. Я жил неподалеку и был близко знаком со всеми этими вещами, поэтому рассказ похож на изложение моего собственного опыта. Перед тем, как дать его, надо особо подчеркнуть то, что необходимо в любой магии – осознавать все происходящее. Магу следует давать клятву намерения: “Я клянусь оценивать каждое событие как возможное взаимодействие между мной и моим Демоном, и его посланником, Разумом Отпрыска Воли”. Внимание, бдительность, еще раз внимание! Пусть читатель заметит, что если “Лу” не проявил бдительность, когда впервые увидел “Элис”, он не заметил бы знака действия Отпрыска Воли и, возможно, вся магическая работа была бы неудачной. Я думаю, что по справедливости тот, кто не видит смысла быть бдительным и готовым к любым неожиданным результатам, не заслуживает никакого положительного исхода для своих действий. Далее следует сам пример – рассказ словами его героя.

“Я поехал за хлебом в Фоллбрук и на обратной дороге в Радужную долину увидел голосующую на дороге женщину. Я никогда не подбираю путешествующих автостопом и поэтому поехал дальше. Но что-то поразило меня, когда мы обменялись взглядами, это было каким-то знаком. Я остановился в сотне ярдов за ней. Она не обратила внимания на другую машину, которая остановилась рядом с ней, быстро пошла в мою сторону и торопливо села ко мне. Она сказала: “Мне надо попасть домой в Сан Бернардино, чтобы позаботиться о двух моих детях. Вчера в Сан Диего было семейное сборище, все пили день и ночь, я не спала и не ела. Что это я, болтаю как курица и даже не представилась. Меня зовут Элис, я родилась в горах Озарк в Арканзасе.” Вскоре ее голова опрокинулась на мое плечо, и она уснула. На повороте с главной дороги к моему дому она проснулась от тряски. “Где мы?” – спросила она. Я ответил: “Мы едем ко мне, и пока ты немного поспишь, я собираюсь пожарить тебе бифштекс и затем куплю билет до Сан Бернардино”. Она посмотрела на меня своими абсолютно женственными глазами и сказала: “Лу, я наверное сплю, ты такой замечательный.”
После еды она снова плюхнулась на кровать и тут же уснула. Когда я разбудил ее, она сказала, что может сесть на полуночный автобус. “Поцелуй меня, Лу,” – сказала она. “С тех пор, как у меня появилась грудь, я мечтала о том, как меня полюбит мужчина, подобный тебе. Давай разденемся и ты будешь просто любить меня. Но это все, никакого секса.” Но боги (и Отпрыск Воли) действуют хитрыми путями. Она сказала, что ей лучше будет сесть на утренний автобус. “Не может быть ничего лучше, чем быть ангелом для такого мужчины, как ты, которому я могу поклоняться. Я хочу, чтобы ты любил меня так, как хочешь, хотя бы один раз. Возьми меня, Лу.”
На следующее утро она сказала: “Ты поднял меня до небес, сейчас я снова оказалась на земле. Это падение причиняет адскую боль. Я знаю, что ты больше не будешь со мной. Мой старик выходит из тюрьмы на следующей неделе, и я должна быть с ним. Но Лу, я хочу кое-что попросить тебя. Я хочу передать тебе мою сестру. Она росла в Озарксе с бабушкой, две недели назад приехала сюда ко своей пьющей мамаше. Ей всего семнадцать лет, и о ней некому заботиться. Я видела шныряющих вокруг нее местных парней, но ты единственный человек во всем мире, кому я могу доверить ее.”
Я был слишком потрясен, чтобы сказать что-то. Мы поехали к единственному магазину в округе, бакалее-забегаловке у Эда, чтобы дождаться автобуса, и заказали кофе. Элис подошла к прилавку и тихо заговорила с самим Эдом. Затем она подошла ко мне и сказала: “Я знаю, что тебе нужны деньги, я попросила, чтобы он устроил к себе на работу мою сестру Мэйбл. Он согласился.” Через три дня Элис привезла Мэйбл в одолженной машине. Когда Элис уехала, я сказал: “Вот дела. Господь дает и Господь забирает, но сейчас Господь дал взамен нечто лучшее.” Мэйбл не знала, что я имел ввиду, но на утро после второй ночи она сказала мне: “Господь дает опору.” И Господь действительно дал нам много последующих ночей.
Я выращивал у себя ручных животных, и однажды к Эду приехал человек, спрашивающий о моем ранчо. Дядя этого парня хотел вложить деньги в пару щенков волка. Мэйбл как раз шла домой на ранчо и сказала ему: “Лу сегодня нет дома, но он позволяет ему вести его дела. Можете вложить в дело 100 долларов.” Посмотрев на нее, у нее возникли и другие мысли. Он сказал, что хочет увидеть волков, и Мэйбл взяла его с собой. Потом он рассказывал Эду, что не помнит, с чего начал, но она усмехнулась и ответила ему, что принадлежит одному мужчине, а когда он попытался обнять ее, сильно ударила его коленом. Эд смеялся, говоря, что в ней больше амбиций, чем рассудительности.
Я думаю, что у меня был самый лучший магический партнер в мире. Я женился на ней, но не потому, что хотел обладать ей. Она была столь великолепным даром, что ей не следовало владеть.
Читателю лучше самому проследить ход действия Отпрыска Воли. Не буду подсказывать, оно довольно очевидно. Возможно, этот опыт вдохновит других людей на работу в поисках магического партнера, а не просто на желание иметь его, а также на то, чтобы терпеливо и изобретательно обучать его и беречь. Я надеюсь, что вы последуете этому совету.”

Далее полезным будет применить кое-что из символики Алхимии и Древа Жизни. Если углубиться в прошлое, то можно убедиться, что само слово Алхимия происходит от арабского Аль-кимия. Некоторые из ранних рукописей по Алхимии содержат скрытые секреты суфийской сексуальной магии. В действительности можно заметить, что многие работы по Алхимии являются записями практикующих алхимиков о превращении различных распространенных элементов в редкие или более ценные, также и медицинские эксперименты, например, такие как работы Теофраста Бомбаста фон Гогенгейма, более известного как Парацельс. Сама по себе магия Алхимии хорошо продемонстрирована мне Гансом Ольсеном. Я наблюдал, как он пропускал сотни различных ингредиентов через свою печь, действительно пытаясь создать редкие металлы на основе распространенных. Этот процесс стал для него магическим ритуалом, в котором сознательно и бессознательно он усовершенствовал и развивал свой духовный потенциал, в результате достигнув очень высокого уровня посвящения. Его рассудительность и проницательность на материальном плане также усилились, и через вдохновение он открыл собственный метод получения водостойкого цемента, который другие опытные химики в данной области считали невозможным.

Даже работа по возделыванию сада может стать магическим ритуалом. Культивация растений также может посредством магического воображения выразиться в виде развития духовных сил. Также очевидно, что только человек с некоторым магическим пониманием мог создать учение Англиканской церкви, в котором причастие рассматривается как “внешнее и видимое действие как знак внутренней духовной милости.”

Алхимические символы

Перегонный куб (Cucurbit): сам по себе женский орган.
Реторта (The Alembic Retort): тот же орган в процессе трансмутации.
Растворитель (Menstruum): магическая жидкость женского органа.
Орел (The Eagle): женщина.
Белый Орел (The White Eagle): то же, что и растворитель.
Лев (The Lion): мужчина.
Красный Лев (The Red Lion): Мужской экстракт.
Сублимация (возгон) (Sublimate): В современном языке несет другое значение, нечто заменяющее половой акт. В алхимическом смысле – сгущение и очищение. Материал, подготовленный к трансмутации.
Трансмутация (превращение) (Transmutation): Метафорически, превращение обычного металла в золото. Физический экстаз, превращенный в духовный экстаз.
Эликсир (Elexir): сексуальный экстракт Красного Льва.
Квинтэссенция (Quintessence): превращенный эликсир.
Преосуществление (превращение сущности) (Transubstantiation): в различных религиях это магический процесс “плоти и крови” бога, представленной в виде освященного хлеба и вина. Эта практика имеет простонародное, но важное название – поедание Бога.
Мать – Орел (Mother Eagle): слизистые оболочки, как в женском влагалище и во рту Орла и Льва.

Слова, относящиеся к Древу Жизни.

Йесод (Yesod): Простой инстинктивный союз с чувствами и эмоциями.
Тиферет (Tiphareth): Знание и Собеседование со Священным Ангелом Хранителем. Находится ниже действительного союза и идентификации с ним.
Хокма (Chokma): Мудрость, являющаяся по качеству абсолютно мужской.
Бина (Binah): Женское понимание; принимающая емкость.
Бездна (The Abyss): Психическая болезнь для самонадеянного и недостойного человека. Только искреннему человеку следует рисковать принять клятву пересечения бездны.
Кетер (Kether): Высшая сфера, в которой мудрость людей является глупостью для богов, и мудрость богов – глупостью для людей. Вот великий ключевой афоризм, данный Кроули: “Ни одна идея не достойна внимания, пока не становится очевидным, что ее противоположность является в той же степени истинной”. Даже красота и ее противоположность, уродство, должны соединяться в Кетер в высший принцип, превосходящий их обоих.

Все, что было дано в описании Второй Ступени, Дианизма, также включается и в практики Кодош, за исключением правила, запрещающего оргазм. Поэтому повторять все, что уже было дано, не является необходимым. В завершенном сексуальном союзе результатом может стать появление физического потомства. В практических целях заметим, что вне зависимости от того, было зачатие или нет, всегда и в любом случае возникает результат на психическом уровне. Для удобства можно назвать его Магическим Потомством. Что же подразумевается под этим термином? По мере прочтения этого текста ответ будет более очевиден и для понимания, и для ощущения. Для начала следует понять, что это вполне реальный и выраженный психический результат, различный по своей интенсивности (субъективной реальности) в зависимости от выбранной цели и хода действий ритуала.

В целом, основное отличие между Кодош и Дианизмом состоит в следующем. В Кодош происходит соединение растворителя Белого Орла и экстракта Красного Льва, посредством некоторой операции они превращаются в квинтэссенцию, которая сохраняется на некоторое время в Матери – Орле.

Сущность процесса Матери-Орла лучше всего проиллюстрировать таким примером (любой, кто хочет, может проверить). Возьмите шесть живых устриц. Перед поглощением пережевывайте каждую в течение пяти минут, весь процесс займет полчаса. В результате это приведет к опьянению жизненной силой, которая будет поглощена в кровь непосредственно через слизистую оболочку. Если съесть устрицы сразу, то во время процесса разложения пищи и утоления физического голода различные внутренние пищеварительные соки и кислоты уничтожат их жизненную силу.

К вопросу о количестве времени, необходимого для действия Матери – Орла: обычно достаточно пятнадцати минут, хотя в большинстве случаев требуется гораздо меньше времени.

Ознакомление со значением некоторых относящихся к делу слов из алхимического языка дает достаточно ключей, чтобы расшифровать для примера одну старую алхимическую рукопись. Есть вероятность, что она была написана Василием Валентином, автором научной алхимической работы “Колесница Антимония”. Также этих ключей хватит, чтобы по меньшей мере частично расшифровать древний сборник секретных рисунков под названием “Величие Солнца”.

Великая Алхимическая Работа

Пусть Лев и Орел должным образом приготовятся как Принц и Принцесса Алхимии, таким образом, каким будут вдохновлены. Союз Красного Льва и Белого Орла не должен происходить в холоде или в жаре. Пусть их творение пройдет возгонку. Далее наступит время, когда эликсир помещается в реторту для воздействия мягкого тепла растворителя. Мудрый алхимик знает необходимое время для трансмутации в реторте – превращения металлов, королевской антимонии, квинтэссенции. Если “Великая Работа” состоит в преосуществлении, то Красный Лев может отведать плоти и крови Бога, пусть он также накормит и Белого Орла. Да будет Мать Орел хранителем и защитником внутренней Жизни.

Подтверждено, что в особых операциях, проводимых Львом и Орлом, применение Ритуала Помазания обладает огромной силой, если провести его на письме, талисмане, магической печати, особо желаемом объекте, вдохновляющем символе или на живой плоти.
Следует сказать об естественной реакции большинства людей на вещи, отличные от привычных им мыслей, эмоций и действий. Если они отличаются в значительной мере, то эмоции, а следовательно и разум, будут воспринимать их как нечто таинственное или даже сверхъестественное. Далее они приходят к заключению, что если это нечто столь отличается от обычных вещей, то оно должно быть злом. Некоторые также скажут, что это должно быть опасно. Вот настоящий ответ на этот вопрос. Любой метод, который применяется с должным устремлением, с главной целью достижения более близкого контакта с Божественным Духом или для достижения Знания и Собеседования с Ангелом Хранителем, не может быть злым и безнравственным ни в коем разе.

Поскольку именно Лев руководит процессом помещения квинтэссенции в поглощающую Мать Орел, т.е. различные слизистые оболочки, то поэтому Лев должен нести ответственность за Орла, когда операция проводится исключительно для выгоды Льва.
Перед тем, как освещать технику создания Разумов, Дружественных Духов и т.д., стоит дать описание других операций сексуальной магии.

Во-первых, Зелатору (букв. “ревностно стремящийся”) следует помнить, что ему требуется двойная концентрация и магическое воображение. Зелатор должен проводить операцию со всеми условиями, требуемыми во Второй Ступени. Кроме того, необходимо концентрироваться на желаемом объекте. Вот некоторые из возможных применений.

(1) Метод с письмом. Следует использовать в тех случаях, когда письмо к определенному человеку имеет силу для осуществления задуманной цели. Концентрируйтесь на желаемом во время сексуального акта. Поместите некоторое количество квинтэссенции на написанное письмо и немедленно запечатайте конверт. Отправьте его тогда, когда будет удобно. Я и мои коллеги по Магии можем заверить, что этот метод всегда дает какой-то результат. Если нужно написать еще одно письмо, с ним следует поступить таким же образом. Сила увеличится, если начертить эликсиром некую печать или символ, относящийся к цели операции.

(2) Метод с деньгами. Применим там, где цель относится к деньгам или чеку; также для привлечения денег. Действовать также, как и в методе с письмом.

(3) Для умственного и эмоционального развития. Для достижения таких качеств, как радость, концентрация, воображение, любовь, осознанность, мудрость, понимание и многих других. Придерживайтесь правил Второй Ступени и также концентрируйтесь на желаемом качестве. Думайте о чем-то определенном и не позволяйте уму блуждать. Будет ли квинтэссенция сохранена в Матери Орле мужчины или женщины – вопрос для собственного размышления. Если цели предназначены исключительно для женщины, то результат можно усилить, начертив соответствующий символ на ее коже некоторым количеством “медицины металлов”. Стоит снова напомнить, что эликсир должен оставаться в реторте несколько минут.

(4) Предсказание. Все серьезные практикующие в Магии стремятся достичь способности в предсказаниях. Из наиболее излюбленных методов можно назвать простые – предсказания по чайным листьям, с помощью игральных карт, карт Таро, хорарной астрологии и И Цзин. (И Цзин является наиболее определенным, надежным и наименее хитроумным, не требующим так называемых психических способностей.) Также существует наиболее прямой метод, зависящий от психических наклонностей: он требует развития осознанности, о которой написано отдельно в методе номер пять. Зелатору следует выбрать один из методов предсказаний для магической работы. Пусть он создаст особый символ для этого метода. Будем считать, что оба сексуальных партнера хотят развития способности в предсказаниях, и поэтому оба участвуют в поглощении магического эликсира. (Можно также начертить символ на подготовленном листе бумаги и на лбу обоих операторов.) Во время операции не следует прерывать визуализацию символа и метода предсказания. Как и во всех магических операциях, посредством нескольких повторений сексуально-магических актов увеличивается сила и мудрость.

(5) Осознанность. Осознанность – это вопрос первостепенной важности в любой магической работе. Разум должен внимательно воспринимать все, что идет от взгляда и ощущений, чтобы взгляд и ощущения были также осознанными. Если человек желает получить знание, руководство и указания на будущее путем предсказательных методов или же психических способностей, ключом ко всему может быть очень маленькая и на первый взгляд незначительная деталь, и дабы распознать ее, требуется огромная внимательность и осознанность. Магическая техника для развития этого качества аналогична методу номер четыре.

(6) Достижение Знания и Собеседования со Священным Ангелом Хранителем. Его называют также Демоном, Божественным Я, Божественным Гением, Бессмертным Я, Всезнающим, Путеводителем, Истинным Внутренним Голосом. Следует рассмотреть требуемые условия, данные во Второй Ступени, Дианизме, поскольку это очень важно. Не идентифицируйте партнера как известного вам человека, его следует представлять как действительное проявление Демона, божественной сущности, являющейся вашим любовником.

Основной задачей всей Магии является достижение Знания и Собеседования с Демоном и в дальнейшем действительный союз с ним. Истинное значение посвящения (инициации) – открыть свою истинную сущность и таким образом выполнить задачу своего существования на этой планете. Что можно сказать об остальных пяти магических способностях, описанных выше? Они предназначены исключительно для того, чтобы помочь в этой так называемой Великой Работе! В действительности, если сексуально-магический акт направлен на эту главную цель, то прочие магические способности появляются автоматически, хотя в разных случаях довольно разные.

Условия описаны во Второй Ступени. Партнер более не является некоторой известной личностью, но становится одухотворенным проявлением Божественного Демона. Весь акт наполняется очарованием духовных ощущений. Пусть участник вообразит голос Божественного Присутствия: “Я над тобой и в тебе. Я здесь и сейчас с тобой. Мой экстаз в тебе. Моя радость – это видеть твою радость. Я люблю тебя, я люблю тебя! Иди ко мне, ко мне! Ты воистину со мной”. Участникам следует действительно почувствовать благословение духовного присутствия, и оно останется на длительное время после завершения сексуального акта.

Если участики не почувствовали ничего, то это может быть по трем причинам: (1) самоподавление (2) неспособность к духовным ощущениям (3) недостаточное количество практики. Любая способность человека развивается и улучшается с практикой. Результаты магического ритуала с дальнейшей практикой усиливаются еще больше и, более того, ведут к посвящению. Без этого ритуала не должно производиться никаких сексуальных действий, ибо его физическое, психологическое и духовное воздействие слишком велико, чтобы пренебрегать им.

Превращение Святых Даров является общим выражением этого ритуала. В христианской церкви освященное вино и хлеб становятся телом и кровью Иисуса Христа. Единственное отличие от описанного выше магического ритуала в том, что освящается настоящая жизненная субстанция. Вот достаточная подсказка для мудрых людей, почему среди пещерных людей сам предмет магии должен оставаться неизвестным и даже быть проклятым.

Далее тема закрывается следующим документом, написанным врачом – практикующим психиатром.

“Слишком много людей не одобряет сексуальную магию по той причине, что половой акт по их мнению предназначен только для воспроизводства. Они обосновывают свое мнение через примеры аналогичных функций в животном мире, говоря, что животные совокупляются только во время периодов течки. Хорошо, если они хотят обосновать свое мнение только на физиологических явлениях и опускают духовные и психологические вещи, возразим им при помощи аналогичных аргументов.
Животные (кроме приматов) могут производить потомство только во время менструальных периодов, или так называемой течки, но у людей менструальный период – единственное время, когда нельзя зачать ребенка. Поэтому невозможно сопоставлять людей и человека, основываясь только на физиологических явлениях. Хотя есть одно уже упомянутое исключение – приматы, их сексуальное поведение напоминает человека. Оно такое же, как и у тех многих людей, у которых физиология перекрывает духовные качества.
Особенности сексуального поведения древних примитивных людей разъясняют многое. Останки наиболее древних из них были обнаружены на острове Мелвилл, недалеко от северного побережья Австралии, и на острове Иффиа. И у тех, и у других присутствовал природный инстинкт к совершению сакральных сексуальных ритуалов. Также поступали примитивные люди в более позднее время, пока в конце концов ритуалы не выродились в простые сексуальные оргии современных людей. Довольно странно, что они распространены именно среди того класса людей, которые склонны отрицать связь духовности и сексуальных действий. Возможно, это просто побочный путь для выражения подсознательной вины, испытываемой в результате совершения простого физиологического акта.
Также интересно рассмотреть инстинкты по соблюдению гигиены у древних людей, например, использование небольшого тампона, смоченного в соке кислого плода или растения. Для меня остается тайной, как так называемые тинейджеры дошли до того, что стали использовать теплый кислый напиток вроде “Севен Ап” или “Колы” как контрацептив. В завершение скажу, что одной из причин того, что сексуальная магия была окутана завесой тайны, был поток обвинений, страх и преследования со стороны огромной массы Троглодитов.”
(имя автора убрано по его просьбе)

(7) Разум Отпрыска Воли. Этот вопрос оставлен для завершения. Секрет этой операции давался только тем немногим, кто был испытан и проверен, особенно во всех стадиях Дианизма. Также эта операция называется созданием Магического Потомства, Магического Ребенка. В некотором смысле его лучше называть Разумом Отпрыска Воли. Упоминание Магического Ребенка запутывает одних и пугает других, поэтому следует дать объяснение с точки зрения современной психологии.

На языке психологии это проявление называется комплексом. “Комплекс – это группа идей и ощущений, сильно заряженных энергией (сознания или подсознания), которая способна существовать независимо и воздействовать на личность и ее поведение некоторым особым образом”. Добавим, что когда комплекс не осознается человеком, то он очень часто указывает на психопатическую личность. Тем не менее, распространенное мнение о том, что комплекс всегда вреден, неверно. В некоторых определенных условиях он может давать положительные результаты. Это условие заключается в том, что комплекс создается в результате больших магических достижений. Будучи сознательно созданным, он может помогать, служить и даже снабжать человека информацией, поднимая его до гениального уровня.

Снова прочитайте определение комплекса. Заметьте, что он действует независимо, то есть, это отдельно функционирующий разум, отделенный от мыслительного процесса человека. Если создать такой разум, то с точки зрения хорошей психологии и хорошей магии образуется действующая субъективная реальность, отдельная от самого человека, хотя в то же время являющаяся его частью. Вот в чем огромная ценность Ребенка. Например, вы концентрируетесь на красоте как его особенной характеристике. Хотя он создается из вашего микрокосмического принципа красоты, он становится особым его выражением и передает вам бесконечно большее ощущение красоты, чем вы когда-либо сознательно ощущали. Заметьте, что в определении сказано, что он “сильно заряжен энергией”. Нет ничего равного по силе для подзарядки, чем сексуальная магия. Когда Ребенок предназначен только для одного из партнеров, используется тот же метод, что и в примере с устрицами. Иногда партнеры действуют совместно, хотя возможно достижение серьезных результатов даже тогда, когда один из партнеров ничего не знает о магии.

В древности среди семитских народов были некоторые посвященные, которые практиковали одну из форм сексуальной магии, в некотором смысле сходную с различными техниками, данными в тексте. Одна из таких практик была достаточно подробно записана. Во время полового акта мужчина концентрировался на свойствах ребенка, который должен был впоследствии родиться. Когда ребенок достигал совершеннолетия, отец произносил благословение. Эти благословения были пожеланием сыну, но в действительности повторяли тот образ, который был задуман при концентрации.

Другой особый метод называется антропологами Поеданием Бога. В распространенной практике любое вещество освящается как часть тела Бога и затем поглощается с замыслом достигнуть богоподобного знания или силы. Тем не менее, настоящие посвященные используют не какое-то вещество, а то, что описывается как “не живое и не мертвое”, то есть выделения после оргазма, семя или сперму, которая вначале получает “мягкое тепло в реторте”, т.е. внутри влагалища, затем извлекается оттуда и поглощается мужчиной и женщиной – Львом и Орлом.
Есть много сомнений в том, что древние маги знали что-либо о технике превращения этой жидкости в эликсир или квинтэссенцию. Тем не менее возможно, что некоторые из них обнаружили этот метод интуитивно или инстинктивно, и в результате этот метод стал чрезвычайно секретной практикой. Алистер Кроули писал мне: “Я не знаю ничего более непривлекательного на вкус, чем первичная материя (непревращенная субстанция), но превращенная квинтэссенция эликсира подобна нектару Богов”. И это действительно так.
Практически все знают о медицинском использовании концентрированных половых выделений в виде капсул и инъекций для сексуального омоложения. Это не является основной целью сексуальной магии. В действительности все способы использования квинтэссенции были описаны выше, она не используется непосредственно для омоложения по некоторым причинам. Во-первых, во время сексуально-магического акта, проведенного по всем правилам, участники не истощаются, а наоборот, сексуально крепнут даже без употребления эликсира. Это действительно подтверждается результатами ритуала Дианизма, физического ослабления не происходит. В ритуале Кодош действительное сексуальное восстановление происходит вне зависимости от того, задумывалось оно или нет, но, как было написано выше, это не основная его цель.
Как и почему эта магия обязательно дает результаты – вопрос бесплодных теоретических спекуляций, поскольку вовлекаясь в эти спекуляции, неизбежно запутываешься. Я лично знаю множество случаев, когда цели были совершенно нереальными, по этому поводу писалось письмо, на него помещался эликсир, созданный специально для этой цели, и результаты были потрясающими. Не менее слабый результат давали и другие методы сексуальной магии, описанные в этой книге. И снова я должен повторить предписание, гласящее, что сексуальная магия должна в своей основе включать в себя призывание “Нерожденного”, Священного Демона, Ангела Хранителя.

Магический Ребенок

Я получил много различных писем от читателей моей книги, “Полный магический курс обучения тайного Ордена G.’.B.’.G.’.”, но в 75 процентах из них содержатся просьбы более детально изложить суть практик с Магическим Ребенком. По этой причине я посвятил этому вопросу отдельную главу.

Древние семиты (арабы, евреи, финикийцы и египтяне) обладали глубокими познаниями в сексуальной магии. Уже встречалось упоминание о некоем еврейском патриархе, благословлявшем своих сыновей, он говорил о том, кем они станут и каким образом это случится. То, что он в действительности совершал, было повторение магической воли, провозглашенной в момент их зачатия. Другими словами, патриарх практиковал сексуальную магию, дабы его жена зачала ребенка. В этом случае Магический Ребенок стал реально живущим человеком. Об этом более подробно будет рассказано в этой главе.

В известном и чрезвычайно таинственном учении в книге “Le Compte de Gabalis”, Магический Ребенок был сотворенным “Элементалом”, который посредством продолжительной магической практики стал “живым и бессмертным, подобно Человеку”. Также мы разберем это сильно зашифрованное описание.

Величайший деятель сексуальной магии, Алистер Кроули, также писал сильно зашифрованно, и более того, он писал с двух разных сторон, что может легко смутить читателя. Он часто излагал свои мысли в виде метафор, которые не следует понимать буквально. Он обладал громадной силой магического воображения, и то, что он советовал или писал, часто не может быть применено мной или любым другим практикующим со средними способностями. В “Парижских Работах”, а также в работах в пустыне, называемых “Видение и Голос”, Кроули практиковал гомосексуальную магию, поэтому он писал с той точки зрения, которую невозможно использовать в этом руководстве. Это создало для меня некоторую проблему. Я хотел процитировать Кроули, но тайный смысл его творений может быть непригодным для большинства читателей. Более того, некоторые из вещей, написанные им, по-видимому противоречат друг другу. Поэтому в этой главе я опишу только сексуальную магию между мужчиной и женщиной – противоположных полюсов, соответствующую Законам Природы и не связанную с какими-либо отклонениями от них.

Конечному результату этой операции присвоено множество имен: Магический Ребенок, Магическое Потомство, Психическое Потомство, Психическая Сила, Автономный Разум или Сила, Полу-ангел, Элементал, Джинн. Почему используется так много имен? По той простой причине, что для них существует восемь различных призываний и воззваний и восемь различных проявлений, все описаны в этой главе.

Кроули заявлял, что женщине не обязательно знать о действиях мужчины и ей не обязательно иметь высокий уровень развития. Я думаю, что он считал так из-за того, что имел огромную силу магического воображения и великую магическую силу, и то, что подходит ему, не подходит для многих магов. Очень немногие способны быть Кроули, если вообще такие люди существуют. Я считаю, что между мужчиной и женщиной должно быть взаимопонимание, если же оно не очевидно, попробуйте развить свои отношения. Также скажу, что женщину следует считать “магическим инструментом” и беречь и охранять ее так же, как и другие “магические инструменты” и, очевидно, не позволять “осквернять” ее другим мужчинам.

Я вспоминаю Брата 132, который был главой О.T.O. в Лос-Анджелесе. В его примере присутствует нечто, что нельзя корректно назвать “Магическим Ребенком”, но можно назвать это “магической психической силой”. Также заметьте, что в данном случае охранять “магический инструмент” от других мужчин не являлось необходимостью. В Лос-Анджелесе Брат 132 основал Ложу O.T.O. со всего восемью членами, и его целью было увеличить их число. Вот как он поступил. Когда посетители приходили на публичное представление Гностической Мессы, он соблазнял как можно большее количество пришедших женщин, занимался с ними сексом, концентрируясь на идее, что он “впрыскивает” в них физическую силу для привлечения в O.T.O. Также он посвятил свою особую избранную партнершу для того, чтобы она была “передатчиком” этой же психической силы на приходящих мужчин, которых она также соблазняла. Доказательством того, что этот метод успешно работал, было то, что через год ложа насчитывала 85 активных членов.
Через некоторое время эта женщина умерла, а руководство ложи перешло к Брату Иопану. Брат 132 женился на женщине, которая была посвящена для высших достижений самого Брата 132. Так она стала его личным магическим инструментом. С ней он использовал сексуальную магию для создания Магического Ребенка, дабы тот помогал и охранял в достижении духовного совершенства. Результат я могу подтвердить лично, Брат 132 достиг “Знания и Собеседования” с “Богом”, воплощенным внутри него, его жена также достигла высоких результатов.
Сделаем небольшое отступление. Как было рассказано ранее, секреты сексуальной магии тамплиеров тщательно охранялись в течение веков и никогда не раскрывались в печати. до моей публикации книги “Полный магический курс обучения тайного Ордена G.’.B.’.G.’.. Мне было дано специальное разрешение впервые раскрыть эти секреты, но только при том условии, что я “возьму на себя всю ответственность”. Для меня эта “ответственность” означала, что я принимаю то положение, что вся сексуальная магия должна быть направлена на достижение Знания и Собеседования с Демоном, то есть, посвящена Великой Работе, духовному развитию. Более конкретно, этой задаче должна быть посвящена природа Магического Ребенка. Действительно, Магический Ребенок может быть создан для того, чтобы, например, помогать в предсказаниях или других вещах, но более всего он может помочь в просветлении и достижениях Великой Работы. Хотя я не отрицаю, что успех в некоторых материальных делах также может помогать в дальнейшей Великой Работе.
Отступим от темы еще далее. Кроули писал много раз и довольно четко по поводу того, когда не стоит прибегать к Магии: если человек хочет получить материальную выгоду, то ему следует получать ее материальными методами, а обращаться к Магии для получения такого результата является нарушением духовных законов. Другими словами, совершенно непростительно “смешивать планы”, материальные вещи должны быть на материальном плане, а духовные – на духовном. Объяснить это – вот большая часть моей “ответственности”. Для меня эта “ответственность” означает представить содержание этого руководства в таком виде, чтобы оно привлекало интерес тех людей, которые осознают эти методы как высшую Магию, направленную на Великую Работу и не будут принижать их до уровня способа для выполнения своих эгоистических желаний. Сам автор придерживается того же мнения и дает возможность для тех, кто искренне стремится к духовному развитию.
Закончу отступление, напомнив читателю, что я не излагаю теорию. Я передаю опыт примерно двадцати человек, мужчин и женщин, практикующих сексуальную магию, я близко знаком с их опытом и записями. Ничто не может сравниться с собственным опытом, который способен предать всю теорию забвению. Поэтому реальные случаи из собственных практик должны по праву занимать первое место. В следующем реальном примере чувства и ощущения (и сами персонажи) настолько глубоко слились с этой историей, что она потеряет смысл при изложении от третьего лица. По этой причине я должен прибегнуть к изложению этой истории как моего собственного опыта, и делаю это не по своей воле.
В результате очень быстрого знакомства я женился на мексиканке. Так получилось, что у нее были некоторые обязанности на мексиканской стороне границы, и она могла приезжать ко мне в Штаты только на выходные. Так мы провели вместе шесть уикендов, после чего она поехала на ранчо ее отца вглубь Мексики. Для простоты я звал ее уменьшительным именем Пачита, ее полное имя было Франсиска. Пачита была очень честной и искренней в отношениях со мной, и она говорила, что никогда не сможет любить меня по-настоящему. “Это моя особенность, мое сердце твердо как камень, я не смогу больше никогда полюбить кого-либо.” Под этим она имела ввиду, что не может относиться ко мне с такой же страстью, ее чувства были заметно слабее моих, но притом она была очень горячей в сексе со мной. Это было очень важно. Хотя в таких случаях кажется, что партнер не пригоден для магических операций, тем не менее, если контакт силен достаточно, чтобы женщина испытывала влечение к партнеру, это дает очень хорошие шансы на успех. Все читатели выяснят путем тщательных наблюдений, что существует нечто такое, что благоприятствует удачной операции сексуальной магии. Согласно моему опыту и наблюдениям других, для того, чтобы во время сексуального акта возникало страстное влечение, необходим некоторый уровень взаимопонимания. Без этого практически нет никакой возможности получить хороший результат в создании Магического Потомства.
Пачита была очень страстной во время секса, и это получалось довольно естественно, ведь сам по себе сексуальный акт является магией. Хотя она обычно никогда не позволяла мне целовать и ласкать ее, тем не менее, в постели она была совсем другой. Да, во время полового акта действительно совершается магия, действующая в обе стороны, с одной стороны возвышенно и вдохновляюще, а с другой стороны разлагающе и ослабляюще. Учтите это. Я был вместе с Пачитой восемь ночей, и практиковал сексуальную магию для получения Магического Потомства, об этом она ничего не знала, и не ощущала ничего необычного, хотя, несомненно, бессознательно чувствовала что-то. Подобно тому, как я уже описывал в этом руководстве, я ослаблял свою осознанность присутствия ее как личности. Она была не меньше чем богиня, больше чем Исида, в действительности же, воплощением ее Священного Ангела Хранителя. И более того, она также была физическим воплощением и моего С.’.А.’.Х.’. Природой создаваемого Магического Ребенка должна была стать независимая сила любви, физической и духовной одновременно. Каждый раз я замечал, что она становится все более страстной, и каждый раз все более желающей продлить время нашего соединения, а не просто “получить результат”. Как записано в Книге Закона: “Ибо чистая воля, неyстpемленная к цели, избавленная от стpасти к pезyльтатy, совеpшенна во всем.”
Настал день, когда ей надо было уезжать на ранчо в Мексику. И в первый раз она обняла и поцеловала меня, сказав: “Я говорила, что никогда не полюблю тебя, но вдруг я почувствовала, что люблю тебя так, как не могла бы полюбить никого. Во мне есть часть тебя, и я оставляю тебе часть меня. Если я умру раньше тебя, то если ты будешь с другой женщиной, ты будешь обнимать меня, если вдруг умрешь ты – ты все равно будешь рядом со мной.” В Книге Закона было написано: “Я над вами и в вас. Мой экстаз в вашем. Моя pадость – это видеть вашy pадость… Кpылатый шаp, свод звездно-голyбой, о Анх-аф-на-хонсy, они тепеpь со мной!” Вот что сказала Пачита, видимо бессознательно предчувствуя что-то: “Я всегда буду алмазом в небе для твоих глаз.” Она погибла в Мексике в автомобильной катастрофе. Не знаю, как и посредством какой силы, но я почувствовал тот день и час, когда она побудила меня смотреть в небо в поисках этого алмаза. Она забрала с собой часть меня, и три месяца я ходил как зомби. С тех пор прошло три года, и я не могу заставить себя заниматься любовью с женщиной, недостойной быть воплощением ее любви, о которой я могу думать и ощущать ее той Пачитой.
В этой главе я описываю множество путей, которым может проявляться Магический Ребенок, или же перенесенная психическая сила. В этой истории читатель мог увидеть один из нескольких случаев, когда Магическое Потомство присоединяется к сексуальному партнеру, если оно было направлено таким образом.
В заключение скажу, что мне было нелегко раскрывать свои собственные чувства в такой откровенной форме. До этого я рассказал об этом своему другу-психологу, он высказал мне такой комментарий: “Ты специалист по самообману.” Он имел ввиду мои “сумасшедшие фантазии”, хотя он очень хорошо знал, что сама основа всей Магии стоит на магическом воображении. Если читатель закрепился в том мнении, что Магическое Воображение – это самообман, то ему не стоит заниматься магическими практиками, поскольку в его случае они действительно будут самообманом.

Следующая история будет про собаку и кошку, ставших объектами для Магического Потомства. Миссис М.П. и ее друг-плотник хотели построить дом площадью 13 тысяч футов в строгом соответствии со строительными нормами, и сделать это не более чем за две трети обычной стоимости. Поэтому они решили сделать все сами, кроме проводки воды и электричества. С самого начала они встретились с неожиданными проблемами. Не буду рассказывать все подробно, но эти двое провели сексуально-магические ритуалы, придумав уникальный метод и перенеся получившееся в результате в кошку и собаку.

Довольно странно, но кошка обрела довольно странные привычки. Она стала трогать всякие предметы там, где шла работа. Как-то раз она положила лапу на водопроводный сток, только что поставленный слесарем. Выяснилось, что этот сток был установлен не там, где нужно. Быстро исправив это, удалось сэкономить примерно 400 долларов. Подобные вещи случались с кошкой шесть раз. Это не значит, что каждый раз, когда кошка вмешивалась в работу, она помогала людям. В действительности они стали чувствовать то “сообщение”, которое несло пользу. Это общение с кошкой было похоже на разговор с человеком. Вы не сочтете это помощью, если человек придет и начнет рассказывать про то, какую рыбу он поймал, но с другой стороны, будете внимательно слушать, если он начнет говорить что-то действительно стоящее.

Про собаку Бобби достаточно будет рассказать одну историю. В то время, как рабочие ушли в город, и на стройке никого не осталось, загорелась конюшня и сеновал. Бобби побежал к соседям и стал громко лаять под их окнами, чтобы привлечь их внимание. Они увидели пожар и попробовали тушить его, но к тому моменту пламя уже бушевало слишком сильно. Лошади впали в панику и не придумали ничего лучше, как столпиться вместе и замереть прямо посреди горящего здания. Бобби вбежал внутрь и начал кусать лошадей, пытаясь заставить их выйти. В этом здании жили котята, и кошка побежала спасать их. Бобби прыгнул за ней, схватил ее зубами и вынес из огня. Кошка лезла в огонь еще два раза, и еще два раза Бобби прыгал за ней сквозь пламя и выносил ее. Вся их шерсть сгорела в огне, и еще несколько дней после этого они не могли ходить на обожженных лапах. Миссис М.П. содержала породистых лошадей и хотела продать одну из них за 600 долларов, ей нужны были эти деньги, чтобы закончить строительство. Бобби выручил всех и спас магическую кошку.

А вот история Большого Эксперимента. Я решил найти несколько человек, чтобы они практиковали сексуальную магию под моим руководством. Я хотел получать определенные результаты, подтверждая их отчетами разных людей. Выбирал их согласно тому, что я считаю стандартными требованиями для хороших и успешных результатов. Не следует считать, что человек окажется способным к исследованиям, если он не владеет даже простой арифметикой, не говоря уже о геометрии и тригонометрии.

Далее следует список моих требований:

(1) Все участники должны были иметь потенциал и некий запас того, что Кроули называл возбужденным энтузиазмом. Предполагается, что мужчина или женщина способны на нечто большее, чем просто физическое облегчение зуда между ног, что также предполагает, что человек по меньшей мере потенциально способен создать духовный или психический союз с другим человеком.

(2) Некоторым людям легко создать или почувствовать связь с другими людьми, даже несколькими сразу, за относительно короткое время. Некоторым же очень сложно завязать отношения даже с одним-двумя. Умение ощущать такую связь дает огромную помощь в выполнении других условий, для магического сексуального акта оно обязательно.

(3) Мне обычно достаточно задать несколько простых вопросов, чтобы определить, имеет ли человек способность делать свое воображение субъективной реальностью. Способности отличаются очень сильно – от полного отсутствия способностей и желания представлять что-либо до активного и вдохновленного воображения. Некоторая способность в вызывании воображения обязательна для всех магических работ, особенно важно уметь создавать субъективную реальность. Для моей книги “Руководство по психической самозащите” доктор Стефен Хеллер написал исчерпывающий и ценнейший трактат относительно того, что есть реальность субъективная и объективная. Все, кто серьезно увлечен оккультизмом, психологией и магией должны прочитать эту статью.

Но как найти подходящих для эксперимента людей? У меня была прекрасная возможность для этого. В конце тридцатых – начале сороковых годов обычаем O.T.O. было устраивать большую вечеринку каждые три месяца. Ее называли “вечеринка Кроули”, поскольку все деньги, собранные со входа, отсылались Кроули. В моем случае, после этого мероприятия должен был состояться другой большой вечер двумя неделями спустя. На них пришло около 300 человек, кроме полусотни постоянных посетителей, примерно человек 150 интересовались метафизикой, оккультизмом или магией. Были как люди, серьезно занимающиеся предметом, так и любители, или просто люди, которые видели или ощущали нечто такое, о чем они не знали.

После тщательного отбора я дал все инструкции на трех лекциях, я собрал в два раза больше народа, чем я рассчитывал найти. Некоторые из них были взяты, чтобы дать им правильное представление о предмете. Один человек сказал: “Я должен перестать осознавать, что это моя жена? Я могу легко представить, что это любимая дочь старого Ника, и мы сможем заниматься великой черной магией.” Его жена отвечала: “Я могу легко представить любого мужчину подарком богов, но он не даст мне этого сделать. Он хочет просто быть уверенным в том, что я буду готова отдаваться ему каждую ночь.”

Далее я дал им две недели на работу Второй Ступени, Дианизма, ее надо было совершить не менее двух раз, возможно больше. Далее они представили записи о своих экспериментах, свои сильные и слабые места. Это делалось для того, чтобы уменьшить количество людей, оставив лучших. Еще через две недели осталось восемь пар, примерно столько, на сколько я рассчитывал сначала. Они практиковали Дианизм еще два месяца, предоставляя мне записи каждую неделю.

В конце двухмесячной практики я получил очень хорошие результаты от всех из них. Они подтвердили действенность моих положений: (1) Дианизм можно практиковать очень часто без потери желания и сил для работы; (2) если выполнять его правильно и с достаточно усиленным воображением, то он вызывает духовное развитие.

Как я понял, нет необходимости прибегать к Третьей Степени, кроме некоторых особых случаев. Я оставляю для самостоятельного рассмотрения вопрос, когда и в каких особых случаях эта техника наилучшим образом подходит для Великой Работы.

На шестой месяц эксперимент подошел к концу. Я снова прошелся по всем записям, которые теперь присылались мне ежемесячно, и имел долгую беседу с каждым из участников (восемью мужчинами и восемью женщинами). Далее я напишу о том, как точно определял степень продвижения каждого из них, но вначале я хочу объяснить значение четырех сфер Древа Жизни, которые использовались для описания “уровней”.

Тиферет связана с описанием “блеска” и Солнца. Этот уровень или сфера управляет Знанием и Собеседованием со Священным Ангелом Хранителем. (Замечание: действительный союз с С.’.А.’.Х.’. относится к более высокой сфере.) Следующая сфера ниже Тиферет – Нецах, Венера и Красота. Еще ниже Ход, Великолепие, Меркурий, Вдохновленный Разум. Ниже Ход находится Йесод – Луна, очищенные эмоции. Самая нижняя сфера – Малкут, физическая вселенная.
Мои наблюдения показали: двое достигли Тиферет в Тиферет – автономного Знания и Собеседования с Демоном (С.’.А.’.Х.’.); двое других Тиферет в Нетцах – достижения Знания и Собеседования с С.’.А.’.Х.’. на плане Венеры – общего развития, Любви и Красоты; четверо достигли Тиферет в Ход, плана одухотворенного разума и интеллекта. Очевидно, что четверо достигли Тиферет в Йесод, Знания и Собеседования, ограниченного областью чувств и эмоций, нечто вроде эмоционального очарования. Последние четверо не достигли Тиферет ни на одном плане, но их эмоции и ощущения поднялись на более высокий уровень. Я охарактеризовал его как Йесод в Йесод. Я опишу его как очарование и близость к Матери Природе. Оно подобно ощущениям маленьких детей, но гораздо более осознанно.

Для читателей покажется невероятным результат, даваемый шестью месяцами практики Дианизма. Проанализировав его, можно убедиться, что этот метод намного превосходит все другие магические методы, направленные на духовное развитие. И результаты были достигнуты только при помощи Второй Ступени, хотя Третья Ступень, Кодош, является еще более мощной и эффективной. Это покажется невероятным и смешным людям, читавшим множество “авторитетных” книг, в которых приведенные в них методы называются самыми лучшими (и в которых не упоминается сексуальная магия), что я даже не надеюсь и не рассчитываю на то, что мне поверит больше, чем 5 процентов читателей.

Некоторые скажут, что я просто выбрал лучших людей для эксперимента, но это не совсем так. Эти правила действуют вне зависимости от того, на чем желает специализироваться практикующий в оккультно-магической области. Например, только те, что имеют талант или склонность к размышлению посредством искусства синтеза, могут изучать астрологию (или проводить эксперименты). Человек может быть одарен в области магии, но его разум и психология могут не принимать методы предсказания по Таро. Поэтому все шестнадцать человек прошли тест на пригодность.

Является фактом, что люди, желающие практиковать сексуальную магию, должны быть способны к нормальной половой жизни и иметь нормальный склад ума, плюс некоторые способности к использованию магического воображения. Действительно, те, кто не может управлять своим воображением, не способны выполнять никакую магическую практику, также несомненно, что именно по этой причине из десяти интересующихся магией только один занимается практиками!

Вернемся к дальнейшему ходу эксперимента. Я дал некоторые инструкции и разъяснения по Третьей Ступени, Кодош, ограничив их теми методами, которые делают партнера “магическим инструментом”, помимо этого, теми, в которых партнер становится физическим воплощением С.’.А.’.Х.’., а также теми, в которых партнер становится вместилищем Магического Потомства.

Один из тех, кто достиг Тиферет, возразил: “Но ты уже объяснил, как это достигается посредством Второй Ступени, метода Дианизма.” Я объяснил, что после некоторой практики они выяснят, в чем состоят различия; также результат будет независимой, автономной силой, и будет действовать автоматически и гораздо более мощно.

Я дал несколько указаний, которые могут действовать просто как напоминания, но также усиливают силу Магического Потомства.
(1) Использовать для сексуальных операций и магических воззваний специальное постельное белье, которое не следует часто стирать.
(2) Выбрать определенное место для поцелуя на теле магического партнера, например лоб, в примерном расположении шишковидной железы, или губы, или любое другое подходящее место.

Также я дал им метод, делающий письмо более мощным для достижения предполагаемого результата (он описывался ранее). Но вначале человек должен был создать “пантакль” особой формы, на котором изображался символ его особых магических устремлений (в том числе и особенности характера и магической природы, в той степени, в которой он мог распознать ее). Следовало регулярно совершать “помазание” пантакля “эссенцией”, чтобы дать ему силу и подпитывать его. Это дает хорошую практику для метода с письмом. Поместите на лист бумаги несколько капель, дайте им высохнуть и далее пишите письмо. При помощи этого метода ваш умственный потенциал раскрывается наилучшим образом, и вы напишите письмо гораздо лучше, чем обычно. После окончания запечатайте конверт как можно быстрее.

Я знаю случай, когда получатель ответил на такое письмо совершенно другим образом, чем желал. Он дал работу отправителю письма, хотя уже решил дать ее другому человеку. Он сказал: “Я не знаю, почему я взял вас, я хотел дать работу доктору Уоллесу.” Но такие вещи действуют как бумеранг с неприятными последствиями – так вышло и в этом случае! Работодатель создал очень неприятные и черезчур сложные условия для того человека. Будьте внимательны: не желайте вещей, которые могут обернуться против вас. Босс постоянно жаловался: “Я не знаю, какого черта я взял тебя, хотя я хотел взять другого. Что за дьявол сидит в тебе? Это колдовство?”

Эта главу также следует посвятить отчету о Реформированном Ордене Палладиан, основанном во Франции в начале века. До этого Палладианский Орден существовал в Италии, где он был одной из парамасонских организаций. С большой помпой было распространено сообщение, что в Париже появился прямой потомок известного английского мистика и оккультиста Томаса Вона, это была женщина, обладающая высочайшими магическими достижениями. Это произошло незадолго до того, как Орден стал принимать новых членов. Главным пропагандистом всего этого были французский писатель Лео Таксиль (это псевдоним), а также немецкий оккультист Саш, под псевдонимом “доктор Батталь”. Оба они были масонами и “падшими” католиками.
Лео Таксиль написал множество статей для прессы об Ордене Палладиан. Я никогда не мог понять, почему это “предполагаемое” движение вызвало такую враждебность со стороны церкви и правительства; и те, и другие жаждали крови. Вот что можно прочитать о Палладианах Лео Таксиля в Британской и Американской энциклопедиях, различных журнальных и газетных публикациях. Никто никогда не видел знаменитую Диану Вон, и люди хотели узнать, кто она такая, дабы убедиться в правдивости Таксиля. Наступило время, когда Таксиль не мог более игнорировать эти требования. Он назвал день, время и место, куда он придет вместе с Дианой Вон. Его ожидала огромная толпа. Он пришел и нисколько не смущаясь заявил, что обманул всех, и что Диана Вон – это просто имя его машинистки. То есть, по этому поводу написано только то, что это была просто большая выдумка Таксиля.

Скажем о другой стороне этой истории. Миссис Нестор Уэбстер, в своей книге “Секретные общества и движения заговорщиков” не называет это выдумкой и пишет, что все это существовало на самом деле, то же самое написано и в Католической энциклопедии. Определенно известно, что один из трех основателей “Золотой Зари”, доктор Уэсткотт, был связан с Орденом Палладиан, а он безусловно не был из той породы людей, которые любят принимать участие в мистификациях.

Так случилось, что мой хороший друг Кларк Уолкер был во Франции в начале 1894 года. Он всегда интересовался всеми новыми начинаниями и особенно оккультизмом. С того момента, как он узнал о Палладианах, он был столь заинтригован ими, что в конце концов получил Чартер Ордена Палладиан для Соединенных Штатов, он говорил, что заплатил за него 2000 долларов. Фотокопии Чартера и также записки, в которой он передает его мне, приведены далее. Заметьте, что он датирован 13 января 1894 года. Также заметьте, что на Чартере стоят подписи Дианы Вон и доктора Уэсткотта. Первого января 1938 года Кларк Уолкер передал его мне. Стоит добавить, что он не был столь глупым человеком, чтобы позволить обмануть себя таким образом, как это считается в прессе.

Уолкеру была передана информация, что существует всего одна большая тайна Ордена, которая состоит в соединяющей связи между “посвященным” членом и всеми его последователями и предшественниками. Диана Вон как “Главная Сила распределения” вступила в сексуальную связь с Батталем и Уэсткоттом. В свою очередь они должны были “инициировать” женщин подобным образом, а эти женщины инициировать мужчин, таким образом, формировалась иерархическая цепь. Поскольку Кларк обладал особым чартером, действующим в Соединенных Штатах, он говорил, что был “посвящен” ни кем иным, как самой Дианой Вон.
Кларк “посвятил” жену одного известного в нашей стране писателя, она в свою очередь посвятила меня. Я был потрясен, когда осознал, какая могущественная сила создается этим методом. Она была очень сильна. Вскоре после прибытия Кларка в Штаты и его посвящения вышеупомянутой персоны, пришли новости, что все это было выдумкой Таксиля. После этого Уолкер полностью отказался от идеи использовать этот чартер каким-либо образом. Когда он передавал его мне, он сказал: “Я чувствую, что ты сможешь использовать его во благо”. Чартер был использован для примера, чтобы подтвердить магический потенциал “сексуально-связующего” метода. Это все, что я могу сказать по этому поводу, добавлю разве, что я остаюсь единственным живущим ныне членом Ордена, все остальные уже давно перешли в мир иной.

Невозможно говорить о Сексуальной Магии, не упомянув имя Алистера Кроули, Великого Зверя 666. Если совершенно независимым образом прочесть две книги, написанные Саймондсом про Кроули, то они могут вызвать много вопросов у людей по поводу сексуальной магии, независимо от того, насколько высоким будет их уровень восприятия. Поэтому я думаю, что эта книга была бы неполной, если бы в ней не было сказано что-нибудь об А.К. (как его часто называют последователи).
Был ли он грубым и чувственным сексуальным маньяком, каким его рисует Саймондс? В поэме Кроули “Божественное соединение” есть несколько важных строк, если прочесть их, то можно понять, насколько Кроули противоположен этому образу. Глубокая человечность, глубина его души всегда потрясала меня до слез. Творения самого Кроули показывают его с такой стороны, которую низкий ублюдок вроде Саймондса не в силах понять и даже заметить. Израэль Регарди в своей книге “The Best Of Crowley” описывает совсем другого Кроули. В завершение всего, в книге “The Eye in the Triangle” Регарди дает такой образ, в котором если и можно увидеть в Кроули дьявольского маньяка, то с тем же успехом можно заметить и его великую одухотворенную суть. Таким же образом приходится разбираться и с самими собой.

Вспомним высочайшие достижения и результаты сексуальной магии между Кроули и его женой Роуз. Он с великой искренностью использовал ее как магический инструмент, и сделал ее своим великим Магическим Потомством. Вследствие этого именно она привела его к магической Стеле Откровения. Именно она указала ему методы для ритуала по великому “разоблачению”, что привело к тому, что Кроули сам стал инструментом для передачи “Книги Закона”. Роуз действительно была не только обителью Магического Потомства, но и воплощением личного С.’.А.’.Х.’. Кроули, независимо существовавшего в ее теле.
К сведению тех, кто ищет всевозможные знания относительно Сексуальной Магии, следует сказать, что “Книга Закона” с самого начала и до конца наполнена всевозможными указаниями по этому вопросу. В моей книге ““Полное магическое руководство секретного Ордена G.’.B.’.G.’.” со страницы 53 вы можете найти первую главу “Книги Закона” с комментариями, написанными Кроули.

Я думаю, что практически каждый человек ощущает отсутствие чего-то, нехватку “целостности”. Возможно, они бессознательно ощущают свое “другое я”. Сексуальные отношения удовлетворяют это желание практически у всех людей, и поэтому могут быть лекарством для души. Но тем, кто хочет принизить Сексуальную Магию как нечто злое или разлагающее, можно ответить, что они порочат вещи гораздо более духовные, чем обычные половые отношения, даже если сексуально-магические действия не достигают своей высшей цели. “Обычная” жизнь – invita Minerva – объясняется недостатком одухотворенности.

Приложение I
Дамиана: духовный афродизиак

Прямо предупрежу вас: в этой статье утверждается, что некое лекарственное растение, дамиана, обладает мощным эффектом, который действует на людей, общающихся с теми, кто употребляет это лекарство. Это не фантазии перевозбужденного ума, никаких контактов с зелеными человечками с Марса. В действительности, это выводы, полученные из личного опыта людей, хорошо обученных искусству критического исследования, включая меня самого.

Вот вкратце все технические детали. Дамиана – это растение, произрастающее в Мексике. Сухие листья можно приобрести у местного торговца травами или по почте. Дозировка и режим употребления в описанном далее случае: две полные чайные ложки листьев на большую чашку воду. Медленно кипятить в течение пяти минут; дать настояться до охлаждения и профильтровать. Пить по вечерам в течение двух недель.

Перед тем, как изложить свой собственный опыт употребление дамианы, хочу разъяснить формат этого отчета. В подобных случаях нет вероятности, что память не выкинет какой-нибудь фокус, поэтому отчет записывался мной как дневник непосредственно во время эксперимента.

Записки C.T.L., возраст 69 лет, 1962

7 октября. Начал двухнедельный прием дамианы.
17 октября. Женщины в возрасте от 35 до 45 лет, которые ранее считали меня слишком старым для них, неожиданно начали проявлять интерес ко мне. Не фантазирую ли я?
21 октября. Идея заполучить женщину в свои объятья представляет восхитительную картину. Я немного говорю по-испански и имею склонность к мексиканским chiquitas. Оставляю Лос-Анджелес и еду в Тихуану, Мексика.
21 октября, продолжение. Подружился с официанткой ресторана в Тихуане, это женщина 33 лет необычайной красоты. Обыкновенно такие женщины не обращают внимания на мужчин моего возраста и внешности. Она согласилась придти ко мне в конце своей дневной смены, в 3 часа дня. Я определенно почувствовал, что это действует магия дамианы, и подкрепился пинтой ликера из дамианы, который можно купить в Мексике.
С 3:30 до 5:00 п.п. Предавался любви. Она и обладала мной, и отдавалась сама страстно и с любовью. После ее ночной смены, заканчивающейся в 9 вечера, она собирается вернуться “sonar toda la noche contigo” – провести всю ночь со мной.
22 октября, 9 часов утра. Прошлая ночь была подобна “Сказкам 1001 ночи”. Она четыре раза пролетала на волшебном ковре к источнику экстаза. Три раза я был вместе с ней – это невероятный подвиг для меня. Кроме этого, она сказала, что хочет быть со мной и на следующий день и ночь! Время ощутить полное пресыщение. Хотя я ожидаю этого, мое зачарованное воображение не слабее первых любовных ощущений моей юности.
Я привез ее в ее ресторан. Три официантки окружили нас, говоря: “Что этот американец сделал с тобой? У тебя так блестят глаза!” Я практически уверен в том, что нечто передается посредством дамианы. Я собираюсь пойти к торговцу травами, чтобы купить еще, ликер не обладает достаточной лекарственной силой.
23 октября, 11 часов дня. Прошлая ночь была ночью любовного очарования, даже в большей степени, чем предыдущая. Когда мы проснулись утром, в прошлый раз сама мысль о любовной игре не вызывала приятных ощущений. Но в этот раз все было по-другому. Ее дыхание по-прежнему содрогалось. В ней невозможно было найти изъян, я не видел ничего, кроме сексуального совершенства. И снова, когда я привез ее в ресторан, официантки собрались вокруг – уже два дня и две ночи ее глаза полыхали огнем!

Вернувшись назад в Лос-Анджелес, я увидел мексиканку в баре. Я был еще под воздействием любовных фантазий. Она выглядела уставшей, и открытым началом стало предложение покупать ее поцелуи по двадцать пять центов. Потратил таким образом два доллара, она же неожиданно решила и попыталась уснуть на моем плече.

Поскольку опыт одного человека недостаточно убедителен, приведу еще один пример от трех других мужчин и одной женщины, которые также провели эксперимент с дамианой. Мужчины имели похожий результат, хотя и не такой продолжительный и интенсивный, как мой, но они убедились в том феномене, который я называю “передающимся”. Запись женщины была даже более необычной, чем моя, особенно в том, что касается передающегося эффекта.

Все из нас согласились продлить эксперимент еще на две недели, но без каких-либо сексуальных игр. И снова их опыт был аналогичен моему. В частности, мы отметили, что люди, с которыми приходилось общаться, вели себя необычайно дружелюбно и даже проявляли близкое участие.
В конце этого периода я встретил женщину, которая была почти в два раза моложе меня, прекраснейшим созданием природы; тем не менее, она быстро загорелась в разговоре со мной. Она сказала, что очень немногие мужчины могли привлечь ее сексуально, и поэтому у нее было очень мало любовных романов. Через час она попросила меня провести уикенд вместе с ней, отправиться в путешествие на ее машине. Она не соврала. У нее было немного опыта, но из-за дамианы, инстинкта и интуиции ее горячая кровь быстро овладела ее разумом.
В завершении следует сказать, что я и мои знакомые полностью осознают различные психологические факторы, которые могут повлиять на подобные случаи, когда человек следует разным методам вроде эксперимента с дамианой. Есть вера в лекарства и магические фетиши, которые в свою очередь могут давать дополнительную уверенность в себе (и вдобавок к этому сильное воображение), приводящую к заметным психологическим результатам. Мы привели это только как должное соображение и не принимали его в расчет.
Администратор из департамента Лос-Анджелеса по пище и медикаментам сказал мне, что, по его мнению, так называемые афродизиаки производят чисто психологическое воздействие. Мы безусловно не можем согласиться с ним в нашем случае. Наш опыт показал, что дамиана – это очень эффективный и полезный для здоровья стимулятор половой системы. Естественно, что половая зрелость способствует сексуальному воображению.

Наши эксперименты окончательно подтвердили, что нечто, вызывающее сексуальную привлекательность, передается, и излучается от человека, принимающего дамиану некоторый период времени. Мы не претендуем на то, чтобы описать механизм этого феномена, но сама основа научного метода состоит в том, чтобы дать соответствующие выводы из результатов эмпирических опытов. Их невозможно отрицать.

Приложение II
Марихуана и шампанское

Возможно, наиболее сложной частью всей магической операции является необходимое отношение к партнеру-женщине. Мужчина должен максимально лишиться ее ощущения как известной ему личности, даже забыть, как ее зовут. Это требуется для того, чтобы идентифицировать ее как воплощенную богиню, или еще лучше, воплощением его собственного Демона, Божественного Любовника.
Конечно, вы можете сами заметить, что невозможно так обмануть себя, чтобы представить красный камень рубина в вашем кольце зеленым гранатом. Можно это сделать, если на какое-то время перестать осознавать то, что это рубин.

Первые три месяца я обнаружил, что не могу избавиться от постоянно проникающей в мой разум мысли, что моя партнерша – это моя жена, со всеми ее чертами. Как преодолеть это стойкую мысль? Это казалось мне невозможным.

Я прочитал, что марихуана имеет одну особенность, отличающую ее от всех других наркотиков галлюциногенной природы: результат, даваемый ей, должен соответствовать предопределенной, желаемой эмоции или фантазии. Если концентрироваться на том, что разум должен ослабеть до предела, то это произойдет. Аналогично, если направить свое воображение, то марихуана может перенести человека в волшебный райский мир. По этой причине я решил протестировать ее.
Я выкурил сигарету, лежа в постели. Я не пытался избавляться от каких-либо мыслей и пытаться забыть, что рядом моя жена, но вместо этого я направил мое воображение, чтобы представить ее богиней. Довольно быстро и без напряжения я начал ощущать это, то есть воображение стало субъективной реальностью.
Благодаря предыдущей практике я почти автоматически перешел к следующей стадии, в которой она стала моим Божественным Любовником – Священным Ангелом Хранителем, наиболее возвышенным проявлением любви.

Проблема была решена при помощи всего одной сигареты с марихуаной! Со временем достичь стадии субъективной реальности становится все проще и быстрее, а субъективная реальность начинает содержать все большее количество реальности объективной.
В Соединенных Штатах 79 посвященных членов секретного ордена занимались подобной магией. Понимая, что они хотели получить некоторую помощь, чтобы достичь более быстрого успеха в сексуальных ритуалах, я предложил, чтобы они проверили двух возможных помощников: (1) шампанское, (2) чай из дамианы. (Марихуана строго запрещена законом, поэтому она не проверялась в данном случае.)
Шампанское должно быть очень холодным и употребляться обоими партнерами. Следует довольно быстро выпить целую бутылку (одна пятая галлона).

Дамиана принимается следующим образом: начиная с утра в день перед операцией, употребляется большая доза сваренного чая, и так каждые четыре часа до времени начала самой операции.
После проверки, 27 человек сообщили об удачном эксперименте с шампанским; 23 с дамианой. Заметим, что успех с дамианой был не столь сильным, как с шампанским. Это произошло потому, что дамиану следует начинать принимать за три дня до операции.

Объясню, как действует шампанское. Никакой другой алкогольный заменитель не подходит, в шампанском очень мало спирта (больше и не требуется), но оно действует определенным образом. Когда оно очень холодное, оно раздражает желудок и вызывает закупоривание кишечника. После того, как жидкость в желудке нагревается, выделяется углекислый газ, кишечник открывается, и весь объем жидкости переходит в следующий отдел кишечника. В результате шампанское действует заметно отличным образом от других алкогольных напитков.

Основная сложность с дамианой заключается в том, что ее нет в небольших аптеках, хотя она обычно есть в больших магазинах (в том числе торгующих по почте).

Позднее было обнаружено, что эффективно подходит использование одного медикаментозного средства. В его капсуле содержится одинаковое количество транквилизатора и стимулятора. Врачи иногда прописывают его для уменьшения веса, под торговой маркой “дексамил”. Для его приобретения требуется рецепт, в его использовании есть ограничения, и поэтому я не могу рекомендовать его.

Некоторый магический результат был достигнут путем использования простого сока. Выпейте одну пинту свежего свекольного сока примерно за двадцать минут до времени предполагаемого результата. Вы будете удивлены! Помните, не меньше одной пинты.

И не забывайте о той эффективности, которую дает регулярная и правильная практика Первой Ступени, Альфаизм.

Приложение III – Суфийская философия

Суфизм достаточно хорошо определяется в словарях как система и практика мистицизма (и магии), развившаяся в Персии в богатую символическую систему, используемую многими поэтами.
В действительности по этому вопросу очень мало написано понятным языком, даже на арабском. Творения суфийских поэтов датируются с девятого века и до времени Омара Хайама, известного своей поэмой “Рубаи”, написанной в 1123 от Р.Х.

О переводе “Рубаи”, сделанном Фитцжеральдом, один высокопосвященный суфий сказал: “Несмотря ни на что, Фитцжеральд наполнился суфийскими идеями, и его перевод показал, насколько он сроднился с духом Омара.” По этой причине перевод Фитцжеральда получился адекватным; хотя переданный символизм будет непонятен для читателя без объяснений посвященного суфия. По этой причине к поэзии даются разъяснения.

Суфий пишет: “Помимо того, что мы написали комментарий, мы также выделили некоторые строки, чтобы они были более очевидными. Во имя Аль-Ахад.”

Далее даются только те части “Рубаи”, которые относятся к Сексуальной Магии. Они приводятся в оригинале, поскольку стихи сами по себе имеют большое магическое значение. Вот в чем состоит магия: если человек будет читать эти строки в некоторых случаях, он может, как и в магии, достигнуть большого вдохновения в экстатических практиках. Таким же образом религиозные люди получают огромный духовный прилив сил, когда читают “Песни Соломона” из Библии или слушают музыку, например, “Молитву Елизаветы” Вагнера.

Несомненно, когда вы поймете эти строки, в результате они прибавят вам вдохновения. Именно по этой причине они и комментарий к ним были помещены в эту книгу, хотя помимо этого они ясно демонстрируют источники происхождения западной сексуальной магии.

Так говорил Суфий Омар:

… Пусть Чаша Трама и Джамшида будет осушена! Давид уж больше не поет, но это не имеет большого значения. Вечная Любовь красна как вино, сильна как вино, и дает мудрость также, как вино! “Приди, наполни чашу!” Будь молодым и сбрось старые одежды; но немного времени дано, чтобы осознать любовь Священнейшего, и Присутствие Аль-Азиза, Несравненного, кто также есть Уадуд, Вселюбящий!

“Если вино перельется через край, то только из-за несовершенства чаши.”

Суфий – не пьяница, и поэт – не алкоголик. Суфий поет:

“… принеси мне чашу вина! Не того вина, что лишает мудрости,
Но того незамутненного вина, скрытая сила которого побеждает Смерть;
Того чистого вина, которым поклоняющийся освящает покровы своего сердца;
Того просветляющего вина, которое показывает возлюбленным мира истинный путь;
Того жемчужного вина, которое очищает размышляющий разум от странных мыслей.”

Вино потеряло свое достоинство из-за небольшой мелочи:

“Аллах обещал вино в Раю,
Почему же следует считать злом вино земное?
Пьяный Араб подрезал подпруги Хамзы –
По этой единственной причине питье вина было объявлено пороком”.

В этом случае, вино – это вдохновение сексуально-магической любви, направленной к Божественному Возлюбленному – Демону.

“Вино – это источник любви, Хызр – его стражник.
Я подобно Илие, нахожу его там, где могу;
Оно поддерживает сердце и дух,
Сам Аллах называет вино “даром для людей”.

Суфий презирает материальные вещи; вино, которое он пьет – это мудрость из бочек Аллаха, “Вечный напиток”. Поэтому Суфий говорит:

“Разве я сказал, что вино вредно для всех?
Оно праведно для мудрого, но не для дураков.”

Мудрость – это закон для мудрого, но не для дураков. Как такое возможно? Глупость не знает мудрости. Познай от Суфия, что

“Чаша – это тело, и душа – это вино.”

Чаша – это не только физическое тело, но также и женщина-партнер, которая становится священной чашей.

… Вино – это тот океан, в котором плывет божественный корабль, называемый любовью. Его эмблема – роза. В мире известно два вида роз: один, что появляется весной и отцветает в начале лета. Жаворонок остается рядом с этой розой как можно дольше, пока в конце концов не падает на землю в сладком опьянении, “там, где шипы направляют свои острия на окровавленную грудь”. Суфий также любит эту розу; хотя он говорит придирчиво: “Где лепестки вчерашней розы?” Хотя он знает, что вчерашняя роза – это превращенная сегодняшняя роза. Вечное Лоно никогда не засыхает. Есть и другая роза – роза тайны. Ее лепестки – это планетные изгибы, ее тычинки и пестики – это Божественные Формы. Суфий почитает эту розу. В ней он находит Возлюбленного.

Роза – это также женщина-партнер, превращенная посредством магического воображения в реальное воплощение Божественного Демона.

Суфий поет о суетности проявленного мира. Он удаляется под дерево Туба с “книгой стихов”, написанных Возлюбленным, его Богом. Дерево отпускает ветку в дом каждого верующего. Это древо, “запах которого является дыханием вечности”, и “цветы которого в каждом лепестке содержат душу”. Он берет с собой “вино и хлеб”, или “небо и землю”, как назвали его алхимики, и
“Тебя, Поющего рядом со мной в пустыне” –
Кто же Ты, если не Возлюбленный?

“Кто же Ты, если не Возлюбленный?” – так он про себя говорит женщине-партнеру, призывая Божественного Любовника, которым она становится “под Деревом Туба” – на ложе Любви.

“Мир – это образ Бога”. Суфий живет как часть физической вселенной, с тех пор он “поглощает” вино на земле как “подношение предкам”; с тех пор его роза “не была столь красной, как там, где истекал кровью некий Царь”, с тех пор его нежность к ней возможно стала тем “любовным поцелуем”.

Суфий – это человек Наполненности (святости). Он “думает” мыслями Бога, сокрытыми в собственной сущности. Его воля сильна как века, его устремления не связаны циклами вечности. Он равно знает о “мире бесконечно малом” и о “бесконечно большом”. Он обращается к птицам как к сестрам и пресмыкающимся как к братьям. Он проникает в мельчайшую частицу и обнаруживает, что в ней содержится целый мир. Есть привязанность или товарищеское чувство между ним и “той целительной Травой, нежная Зелень которой устилает Берег Реки, к которой мы наклоняемся”.

Суфий – это поэт, хотя он больше чем поэт. “Нежная Зелень” и “Берег Реки” – это символы, которые очень многое значат для него. Очертания архитектуры Природы и обилие ее красок составляет его Книгу. Все эти учения записаны на изгибах любви и прямых линиях закона. Они напечатаны на листьях жизни и освещены колоннами света.

“Поглощение вина на земле как родового подношения” относится разделам Книги Кодош о создании духовного разума и прочих сил.

Суфий говорит о тех покровах, которые не прячут, но раскрываются. “Мое” и “Твое” – это покровы, через которые мы не можем пробиться. Но когда “Тебя и Меня больше нет”, можно познать Тайну за этими покровами. Его имя – “Единство”. Так распутывается “Главный узел Человеческой Судьбы”, и с этим Именем можно обильно и свободно пить. Это имя написано на скрижалях Творения. Это имя есть покров, который раскрывается нам… Земя, Моря, Небеса не могут громко ответить. Их язык безмолвен, но тем не менее легко понятен ребенку. Сами по себе они являются языком интуиции… Вот что это:
“Ты во Мне, кто действует позади Покрова”.

Но для привязанных к земному это столь же таинственно, как и сама Вселенная.

“Единство” описывает объединение себя и Божественной Сущности, Божественного Любовника, Демона, в союзе с превращенной женщиной, которая идентифицируется с Демоном.

…Фана – не умирание, но превращение и вознесение. Жизнь Суфия – это саморазоблачение:

“Когда ты уходишь от человека, ты несомненно становишься ангелом:
После этого ты заканчиваешь свой путь на этой земле: теперь твое место на Небесах.
Но иди же дальше, выше ангельского мира: войди в этот Океан!
В котором все есть ты, и где ты становишься Собой!”

Суфий гуляет по садам Возлюбленного, и как тюльпан, раскрывается для “утреннего глотка”. Утром он, как и тюльпан, поднимает взор к “махровому своду небес”, чтобы соединиться с Высшим Разумом, который создал их обоих. Когда Мать Земля смывает сон со своих глаз росой и прохладными ветрами, оба они “молвят речь”, их сердца бьются Единой Жизнью Братства, в котором соединяются все сферы Единого.

Это результат сексуальной трансмутации, описанный поэтическим языком.

Суфий никогда не “играет один в игры любви”, он дважды женат. В Юности он берет в свои наложницы иссушенный интеллект, но если он пробует “чистый эликсир Жизни”, то быстро разводится ради “Дочери Вина”. Вначале при помощи Логики он определяет, что такое “бытие” и “небытие”. В конце он находит Логос в Вине – “божественный транс” Суфия:

“Чаша вина подобна Иисусу, сила жизни, способная воскресить мертвого.”

Он начинает с Чувств, но вскоре отбрасывает их: “Наши чувства иссушены, они приходят с бесплодной почвы”. Он находит место в Сердце, “просторная земля Бога, так сказано в Священном Писании”.

Это процесс духовного роста от простой сексуальной любви к одухотворенному соитию с Божественным Любовником; “божественному трансу”.

Этот виноград – настоящий алхимик, “Властелин, в дыхании которого Аллах”. Кто усомнится в его благословении? Кто скажет, что это проклятие? Он провозглашается в “Гюльшан И Раз”:
“Вино, без вкуса и запаха,
Смывающее надписи со скрижали Существования”.
Это напиток, который разжигает вечно горящий огонь, не пожирающий поклоняющегося. Это идол Суфия. Он пленяет любое сердце.

Виноград – это само освященное сексуальное соитие, здесь оно совершенно правильно названо “истинным алхимиком”. Настоящая сексуальная магия не “пожирает поклоняющегося”, она восстанавливает его.

Суфий в словах “Гюльшан И Раз” побуждает человека “очистить себя от принятия и отрицания” и полностью передать свой разум Носителю Чаши и Его Вину. Не оставаться в запутанных дебрях своеволия, а выпить из чаши Исы. Спрятавшийся в себе не может ни управлять миром, ни быть в центре своего вращения в мире. Отдай всего себя Его чаше, и ты найдешь себя в ней. Отдать себя – значит получить себя. Это сон, являющийся пробуждением! Суфий признается через Шабистани:
“Все мои желания были выполнены Им.
Через Него я получил освобождение от страстей неверных.
Мое сердце было сокрыто от меня самого за сотней преград,
Гордостью, суетой, тщеславием и иллюзиями.
Прекрасный образ вошел в мою дверь ранним утром
И пробудил меня ото сна невежества.
Его лик дал просветление тайным уголкам моей души.
Так я понял то, кем я действительно являюсь.”

Описано обновление, которое происходит с выпившими “чашу Исы”.

Суфий подвергает сомнению ощутимую реальность:
“Цветок, что однажды распустился, всегда умирает”.
Роза вчерашнего дня отцвела! Да, это так. Хотя ее аромат по-прежнему ласкает мою душу. Вчерашняя девушка – сегодняшняя дама. Я съел яблоко, которое вчера поддерживало жизнь будущего. Да, все это так! Но не есть ли “вчера” частью “сегодня”? Не этот ли аромат есть Дыхание моего Возлюбленного? Девушка и дама не Матери ли Божественного? И яблоко, не оно ли есть плодородие? Где всему начало, где конец? Есть только роза в душе! Только аромат – есть ее аромат! Только моя девушка – это мать! Только это яблоко – есть яблоко! Индивидуальность, обособленность не есть что-то добавленное или что-то отделенное. Грустящие не говорят так, так говорит Суфий. Он сказал слово о личности и о бессмертии в Возлюбленном.

Духовное достижение через сексуальный акт не пропадает на следующий день, оно остается надолго и приближает к союзу с “бессмертием в Возлюбленном”.

Суфий Шабистани написал над своей дверью:

“Может ли кто-нибудь получить знание от мертвых?
Зажигается ли лампа от костей?
По этой причине мой разум решился на то, чтобы
Подпоясаться Магическим поясом.”

И что же это за Магический пояс? Вино! Тайны сферы и круга сокрыты в этих строках. Это “фигуры совершенства”. Вино согревается человеческой страстью и блеском, и небесным светом. Оно содержит созидательный принцип и порождает бесконечную любовь. Его жизненная сила превращает нас в художников. Ни одна предсказанная мудрость не может соперничать с ним. Это откровение из откровений… Окружи себя вином, “завязанным поясом”, и ты сравняешься с Хызром, “зеленым человеком”, который пьян от “вод жизни”. Ты узнаешь тайны Надира и Зенита, противостояния и соединения, и то, почему небеса всегда в движении… Ты будешь таким, как описано в “Гюльшан И Раз”:
“Посмотри на целый мир, заключенный в тебе:
Ты центр посреди него.
Познай же в себе, что ты душа мира.”

Описнное выше станет достаточно понятным только после нескольких удачных сексуально-магических практик.

 

---

© Луис Т. Каллинг
© Перевод – Tuat, 2003.